Grano Salis - UČEDNICTVÍ

Jsem veden zabývat se trochu tímto důležitým
tématem, tak, jak je zjeven v Písmu.

Pán Ježíš v Mt 28,18 pověřuje své učedníky
k tomu aby ŠLI a činili UČEDNÍKY ze všech
národů.
Nevyzývá je k tomu, aby činili formálně
věřící nebo zástupy věřících, kteří
mají pouze statickou víru.
Mluví o činění UČEDNÍKŮ.
Proto si pojem UČEDNÍK zaslouží biblickou
definici.

8. kapitola Izaiáše popisuje odpadnutí Božího
lidu od Pána.
Ve verši 16. však vyzývá:"Zavaž osvědčení,
zapečeť zákon mezi UČEDNÍKY mými."
Zde vidíme, že učednictví se vším, co k němu
patří je lékem na apostazi Božího lidu.
Proč? Protože podle Mt 12, 49-50 učedníci
jsou ti, kteří ČINÍ BOŽÍ VŮLI.
Mt 13, 10-14 : Učedníkům je dáno znáti tajemství království Božího.
Mk 4,9-13 dále předchozí verš rozvíjí, když
charakterizuje Ježísovy učedníky.
Jsou to ti, kteří jsou PŘI Ježíšovi SE DVANÁCTI.
Tedy ti, kteří podle Jana 8,31 zůstávají
v Ježíšově aktuálním Slově.
V Lk 14, 27 a 33 říká Ježíš velmi závažné
Slovo o tom, že "kdo nenese kříže svého
a jde za Mnou, NEMŮŽE být mým učedníkem."
V Mt 10 a 16. kap. a v Lk 9 a 17. kap.
spokuje Ježíš nesení kříže se zapřením sebe sama, ztrátou duše a následováním.
Syntézou těchto veršů zjišťujeme, že bez
nesení kříže nemůžeme být Ježíšovými učedníky
slyšícími Jeho aktuální Slovo a činící tak
Jeho vůli.
Bez nesení kříže nemůžeme být ani VĚŘÍCÍMI
v pravém slova smyslu, protože bez nesení
kříže nemáme POMAZÁNÍ a proto nás Pán nemůže
vyučovat a dávat nám Slovo víry ani nás vést.
Bez nesení kříže tudíž žije náš starý člověk
a my jsme v důsledku toho pod ZÁKONEM.
Žijeme tedy jen podle psaného Božího Slova v Písmu, a navíc vlastní silou a bez aktuální
komunikace s Pánem.

Lk 16,13 říká, že Pán vyvoluje apoštoly
z učedníků.
V Lk 6,20 Ježíš "pozdvihl očí svých na učedníky a pravil: Blahoslavení......"atd.
Všechna blahoslavenství z kázání na hoře
tedy patří pouze Ježíšovým učedníkům.
A pouze učedníci jsou ti, o kterých mluví
blahoslavenství.

Pouze učedníkům je dána moc nad duchy nečistými a moc uzdravovat.
Podle J 15 je v nich oslaven Otec a oni nesou hojné ovoce.
Podle J13 je jejich poznávacím znakem
vzájemná LÁSKA, která je MEZI NIMI.
A důležitá věc ze Skutků:
Pojem UČEDNÍCI je synonymem s pojmem CÍRKVE.
Církev a Tělo Kristovo tedy tvoří pouze
UČEDNÍCI, tedy ti, kteří se ubírají cestou
KŘÍŽE a jsou v aktuálním učednickém procesu.
Příklady ze Skutků:
6,1 :"...rozmnožovali se učedníci..."
6,2 :"...svolavše množství učedníků..."
6,7 :"...rozmáhal se počet učedníků..."
11,26:"... učedníci nazváni jsou Kristovci.."
14,21:"..učedníků mnoho získali..."
14,22:učedníci mají víru a mají v ní trvat

Skutky nám tedy zjevují, že pouze učedníci
tvoří Církev a že věřící má již od svého
křtu být učedníkem, protože právě svým křtem
vyznává, že umírá spolu s Kristem a povstává
k novému životu.
Ježíš tedy neřekl apoštolům, že mají činit
zástupy s mrtvou vírou, kteří sice věří, že
Ježíš je Syn Boží, ale nenásledují Pána
a nečiní Jeho vůli.
Takové zástupy se totiž ničím neliší od
starozákonních židů a jejich náboženstvím
je vlastně židovství, přesto, že jsou
znovuzrozenými Božími dětmi.
Jejich vůdcové jsou jako novozákonní farizeové a zákoníci.
Učednictví dobře popisují Sk 9 v případě
učedníka Ananiáše:
Pán Ježíš mluví, Ananiáš slyší, chvíli se
s Pánem hádá, ale nakonec zapře svoji duši,
vezme svůj kříž a vykoná to, co mu Pán
řekl. A to je UČEDNICTVÍ a VÍRA.
To není statická, mrtvá víra, ale dynamická, živá víra spojená s poslušností a s konáním
Božích skutků, které Bůh pro nás připravil.
Jsou ještě dvě důležitá místa ukazující
kvalifikaci potřebnou pro učednictví.
A to LK 16,29-31 a J 5,38-47.
Ta místa nám říkají, že pokud nebudeme mít
v úctě PSANÉ BOŽÍ SLOVO a pokud nebudeme
mít postoj poslušnosti ke všem jeho částem, nebudeme mít ani aktuální Slovo Boží zůstávající v nás a nebudeme mít tím pádem ani víru ( J5,38 ).
Kdo tedy nemá postoj víry ke všem částem
Písma, nemůže být také Kristovým učedníkem.
Poněvadž, když nevěříme Písmům, kterak
uvěříme Ježíšovým Slovům. ( J5, 47 )
A kterak budeme mít ŽIVOT ( J 5,40 ),
když nebudeme mít ( aktuální ) SLOVA VĚČNÉHO ŽIVOTA?
( J6,68 )

J6, 60-71 nám říká zajímavou věc, kterou
jsem dřive neviděl.
A sice, že je možné být Ježíšových učedníkem,
a přesto být nazván NEVĚŘÍCÍM nebo v případě
Jidáše ĎÁBLEM.
Jedná se o učedníky, kteří byli s Ježíšem,
ale později od Něj odešli a nechodili s Ním
více.
V J12,4 byl nazván učedníkem i Jidáš.
Je tedy možné být učedníkem a přesto být
Bohem brán za nevěřícího, protože Bůh předem ví, kdo z učedníků ho opustí a je tedy ve skutečnosti nevěřícím.
Mohou tedy být lidé, kteří nějakou dobu jdou
cestou učednictví a přesto patří mezi
ty, kteří nemohou přijít k Ježíši, protože
jim to nebylo dáno od Otce.
Viz. kontext.

	Hledej
	Je a svátek má Vojtěch. Vytvoření registrace