 |
Právě je 425 návštěvník(ů)
a 0 uživatel(ů) online:
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116473183
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Nebezpečná učení: Každý nachází jen to, co hledá
Vloženo Sobota, 09. září 2006 @ 09:24:43 CEST Vložil: Bolek |
poslal Nepřihlášený Každý nachází jen to, co hledá
rive, moc se mi to líbilo, posílám to jako článek...
Židovští učitelé a představitelé měli v Ježíšově době k dispozici kompletní učení starého zákona, který jasně mluvil o přicházejícím Mesiáši, a také tradiční moudrost svých o celá staletí starších předchůdců. Proč jim tedy uniklo, když Mesiáš přišel.
Jak je možné že katoličtí učenci studuji bibli celý život a přitom jim uniká ospravedlnění z víry samotné.
Čím to, že jedna skupina křesťanů vidí pravdivost v učení o milosti , zatím co druhá vidí jenom svobodnou vůli člověka:
Proč trvají presbyteriáni na tom, že bible požaduje křest dětí, zatím co baptisté jsou přesvědčeni, že tatáž bible učí pouze o křtu věřících, a to pouze ponořením.
Co způsobuje, že velcí vědci tráví celý život studiem skutečností, které ukazují k Bohu Stvořiteli a nacházejí pouze podporu pro evoluci.
Ve všech uvedených případech je vysvětlení stejné, odpověď zní, že každý nachází jen to co hledá.
Každý přijímá „určitý systém názorů“. Když jsme přesvědčeni , že náš systém je ten správný, automaticky uzavíráme svou mysl vůči jakémukoliv novému pochopení nebo změně:
Od té chvíle spočívá veškeré naše studium pouze v hledání důkazu toho čemu věříme: Je zajímavé, že od teďka naším jediným průvodcem již nebude jedině a výhradně Boží slovo, ale na vážnosti začínají nabírat i lidské spekulace.
Z toho se dá pochopit celý problém, proč se jednotlivé církve škorpí, proč se jednotlivé denominace škorpí, proč se někdy i bratři dané církve vzájemně škorpí. To protože mají už uzavřený systém své víry, už je nezajímají žádné jiné systémy (už nás nezajímají žádné jiné systémy). A když už něco studujeme, tak už jen hledáme to, co by podpořilo náš uzavřený systém.
Tak už to chodí, prostě a jednoduše, když je někdo „přesvědčený“ o nějaké biblické pravdě a pak se náhodou začne dovídat něco jiného, tak ho to prostě „nezajímá“, neslyší, nechce slyšet.
Toto neplatí v podstatě jen v církvi, toto platí běžně v normálním životě.
rive
|
Re: Každý nachází jen to, co hledá (Skóre: 1)
Vložil: agur v Sobota, 09. září 2006 @ 09:56:45 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | Prima, než to nějaký místní úchyl (Seraphin, Greg) zase sprzní, tak se to dá číst.
Dík Rive
Agúr |
|
|
Re: Každý nachází jen to, co hledá (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Pondělí, 11. září 2006 @ 14:32:28 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | Je to docela "humorné" všichni věříme v jednoho Boha a přitom se vzájemně zatracujeme pro svou víru. Nikdo z nás Boha neviděl a usuzujeme jen z toho co je napsáno, Bůh je víc než Písmo a nelze mu dávat hranice lidského poznání. Tak třeba máme částečně pravdu všichni a částečně nikdo. Pravé poznání nás čeká na konci cesty. Tak proč si na ní vzájemně nepomáhat a snažit se respektovat. Bude to určitě lepší než házení klacků pod nohy.
Honza |
|
|
Věčné Peklo není vtip, ale objektivní realita (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Pondělí, 11. září 2006 @ 19:35:30 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) http://cs.gloria.tv/?user=416 | Bůh je sice víc než Písmo, avšak Bůh nám Písmo svaté dal jako dar k tomu, abychom byli schopni rozlišovat, třídit dobré od zlého. Abychom byli schopni rozlišovat vnuknutí (nápady, inspirace) nadlidsky inteligentních zlých duchů – lhářů od vnuknutí Božích a strážných andělů. Abychom byli schopni rozlišovat i myšlenky lidských lhářů od myšlenek pravdivých. My křesťané máme morální od nemorálního, lež od bludu filtrovat Písmem svatým.
Písmo svaté je pro křesťany pravoslavné, katolíky, protestanty spolehlivou řadou stop Božích v lidských dějinách. Pokud bychom tyto pravé stopy Boží zrelativizovali, tak časem se z nás křesťanů či z našich potomků stanou anarchisté či satanisté.
Proto Vás Honzo doplňuji, že Bůh je sice víc než Písmo, avšak věčný Bůh není ničím v rozporu s tím, co už v minulosti o sobě a přikázáních, pravidlech pro pozemský život lidí, i o věčné odměně a věčném trestu lidí ustanovil. LIDSKÉ POZNÁVÁNÍ BOHA PROSTŘEDNICTVÍM BIBLE JE ČÁSTEČNÉ, AVŠAK PRAVDIVÉ. NENÍ POUHÝM VTIPEM, NENÍ LEGRACÍ. Z částečného poznání Boha skrze Písmo svaté vyplyne v budoucnu po naší smrti poznání plnější. To nebude v rozporu s naším současným biblickým poznáním. Nebude protiřečit našemu biblickému poznání.
Protože Bůh už v Písmu svatém zejména skrze svého Syna Ježíše Krista zjevil, že existuje a bude existovat věčné spasení i věčný trest, tak Nebe i Peklo objektivně existují a budou existovat i po naší smrti. Peklo bude existovat i po Posledním soudu na konci světa. Bůh pak podle Zjevení apoštola Jana stvoří nové Nebe a novou Zemi, pouze Peklo bude existovat nezměněné dál.
Nelze si myslet, že až se po naší smrti setkáme s živým Bohem, který je víc než litery Písma, že bychom zjistili, že věčné Peklo plné nekajících hříšníků, bylo pouhým vtipem.
Až se setkáme po smrti s Bohem, pak to o čem jsme v Písmu svaté četli uvidíme a budeme v tom. Někdo z nás bude v Nebi a jiný v Pekle.
Pozdravuje Mgr. Libor Halík PhD., duchovní Pravoslavné církve
|
Re: Pro Seraphim; Věčné Peklo není vtip, ale objektivní realita (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Středa, 13. září 2006 @ 13:28:16 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Bratře.
"LIDSKÉ POZNÁVÁNÍ BOHA PROSTŘEDNICTVÍM BIBLE JE ČÁSTEČNÉ, AVŠAK PRAVDIVÉ. NENÍ POUHÝM VTIPEM, NENÍ LEGRACÍ. "
To máš pravdu, ale mně šlo o výklad a podívej se jen tady po stránkách kolik je různých a jedině správných výkladů Písma. Kdo z nich má pravdu ? Mohou ji mít klidně všichni, (všechny křesťanské církve) přeci jen k Němu vede mnoho cest a je to dobře, už proto, že každému vyhovuje něco jiného, jsme přeci jen lidé různí. Někomu vyhovuje víc milosrdenství, někdo k tomu potřebuje i Peklo. Není pochyb, že obé existuje. Ve výkladu se můžeme všichni částečně mýlit. Je to spíš otázka víry (našeho poznání), důležité je jak toto naše poznání ovlivní náš vztah k Bohu a tím také ke svým bratřím a vůbec lidem. Nelze milovat Boha a zavrhovat nebo odzuzovat každého kdo věří jinak než já.
Nejsem velký psavec a každá věta dává další a další otázky. Myslím si, že je to víc na povídání než psaní . . .
Honza
|
]
|
|
Už žádné další evangelium o beznaději. (Skóre: 1)
Vložil: rive v Pondělí, 11. září 2006 @ 20:07:36 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | Myslím, že věřící zaměřený na strach z pekla nemá šanci pochopit, to co se mu vytýká, že strašit nevěřící peklem je cesta beznaděje.
Život toho věřícího, jeho víra tak funguje. Setkal se učiteli, kteří ho tak vedli, toho oslovilo, bylo to učení, které odpovídalo jeho mentalitě – ambici- charakteru – navazovalo to možná i na nějaký intenzivní negativní prožitek z dětství (poslušnost vynucována strachem z rodiče) – nebo nějaký intenzivní negativní prožitek zklamání z zrovna v té době (to co ho zrovna postihlo vyhodnotí jako Boží trest). Tyhle fakta ovlivňují zda toto učení o beznaději sedne na úrodnou půdu, sčítají se a je tu věřící, který si myslí, že poslušnost může fungovat jedině na základě strachu z trestu. (Bůh mě potrestá. Po smrti skončím v pekle)
Nevýhodou velkou je, že tento člověk se bojí o své bližní, aby neskončili v pekle a tak je i preventivně straší, že jim to při každé příležitosti připomíná, skončíš v pekle, Bůh tě ztrestá. Vidíš to co se ti děje je trest za neposlušnost.A straší je a straší z lásky k nim, bojí se o ně, myslí to v podstatě dobře, ale otázkou je jestli je to těm ustrašeným ku prospěchu.
( slovo „neboj se“ patří k nejfrekventovanějším slovům v bibli – proč?)
Tito věřící ví přesně detailně jak funguje poslušnost ze strachu, oni tak žijí, oni se musí pořád něčím strašit, nic jiného totiž nepoznali a myslí si, že takhle fungují i ostatní.
A pak se stávají zaslepení … nikdy vlastně neřeknou ostatním o nebi…. sporadicky hovoří o naději……a přitom ve zvěsti o naději, je tak jasně řečeno, kdo na ni nemá nárok. A tak se člověk může rozhodnout. Ale jak se může rozhodnout ten, který se nic nedoví o tom , že v nebi je místo krásné. Jen se dovídá, jak to všechno kolem je hnus, jak bude trpět v pekle. A přitom milióny lidí vůbec nemá problém s hříchy, o kterých píše seraphim, takže je uspáváno v příjemné letargií, vše je OK.
A přitom o nebi, o těch nádherných končinách, které pro nás připravuje Ježíš Kristus se tito lidé nic nedovědí. Nic se nedovědí tom, jak Bůh miluje i toho největšího hříšníka a dává mu druhou šanci –že pro takové přišel Ježíš Kristus – pro nemocné- hladové.
Zpráva o naději samozřejmě nezamlčuje i to, že je brána do nebe je velmi úzká, že je obtížné tam vejít. Ale právě zpráva o naději je zprávou, že pro hříšníka existuje naděje… a on se může rozhodnout.
A tak zpráva o beznaději lidské se šíří dál :: nejlepší brzdou hříchu je strach z pekla
Těm kdo si za cíl dali strašit peklem dívky-ženy, které jdou interrupci v Brně:
1. Je to velmi nespravedlivé strašit peklem pouze ženy, zbabělé (proč si na muže netroufnete).
2. Dívkám před klinikou musíš říct nejdříve o Kristu o Boží záchraně, nabídnout pohár „živé vody“, jsou to většinou ženy, které potřebují slyšet zprávu o naději v jejich momentálně beznadějné situaci, jsou to dívky které často prožívají těžkou svízelnou situaci – jsou opuštěné nepochopené.
3. Nechť ti je příkladem Ježíš Kristus, příklad rozhovoru Ježíše Krista s ženou při studni.
Už žádné další evangelium o beznaději.
rive
|
|
|
|
|
