Je psáno:

3  Nechte už těch povýšených řečí, urážka ať z úst vám neunikne! Vždyť Hospodin je Bůh vševědoucí, neobstojí před ním lidské činy.

Je psáno:

30  Hle, jsou poslední, kteří budou první, a jsou první, kteří budou poslední.“

rímsky katolicizmus sa odvoláva na to že má základ v apoštolskej postupnosti a preto sa v učení a smerovaní nikdy nemôže mýliť...je to presne tak ako v židovstve...

To je omyl. Keby sa cirkev nemohla mylit iba preto, lebo je tu apostolska postupnost, nic by jej to nepomohlo.Rkc nestavia na ludoch ale Bohu. Apostolska postupnost je preto ucinna, lebo rkc riadi jezis a dohliada, aby si papezi predavali ucenie, ktore On ucil nezmenene z papeza na dalsieho papeza.




hore uvedeného je veľmi záujímavá otázka, ktorú reformácia dávno vyriešila:Čo je neomylné ?:

neomylne je iba Bozie slovo, cize Boh.
Kedze Boh iba rkc slubil, ze ju bude riadit, tak iba z tohto dovodu, ze ju riadi Boh je papez neomylny a to iba vo veciach viery a mravov. To iste platii o koncile, cize cirkevnom sneme, i o cirkvi. Ona sa vo veciach viery a mravov nikdy nemoze pomylit, lebo ju riadi Boh a ten je neomylny.A tak ucenie viery a mravov nemoze cirkev nikdy menit, lebo je od Jezisa, ktory je neomylny a nemenny.

.
 pomylit sa moze vo vsetkom ostatnom. lebo cirkev tvoria ludia.A pomylit ci menit moze  cirkev iba disciplinarne rozhodnutia.Preco?

Lebo Kristus nestanovoval, kto konkrétne má byť kedy biskupom, o ktorej hodine sa majú ľudia stretávať na bohoslužbách, aký jazyk sa má na bohoslužbách používať, v ktoré dni sa majú spoločne postiť..atd.. To sú záležitosti riadenia Cirkvi a pápež ich môže meniť podľa doby, a vhodnosti. (Bohoslužba môže byť niekedy o desiatej, inokedy o ôsmej.)

 Disciplína,cize disciplinarne rozhodnutia,  sú teda záležitosti riadenia Cirkvi a dočasné ustanovenia Cirkvi, ktoré majú byť v tej-ktorej dobe čo najvhodnejšie pre duchovný život veriacich, aby sa veriaci mohli čo najdokonalejšie rozvíjať vo viere a morálke.

Tam nemožno hovoriť o neomylnosti, lebo nejde o zhodu disciplinárneho nariadenia s učením Krista, ktory sa s tymto nezaoberal. Ide o vyhlásenie, ktoré v tej-ktorej dobe uzná pápež za najvhodnejšie. Ak sa neskôr ukáže, že iný spôsob riadenia Cirkvi  a iné duchovné aktivity sú na väčší prospech veriacim, tak sa disciplinárne nariadenie zmení.

ze dogma zacina byt pravdiva dnom jej vyhlasenia. To bola pravda vzdy a za dogmu sa  stara pravda casto vyhlasi az vtedy ked sa zbada, ze v cirkvi nastalo velmi vyrazne pochybovanie o tejto pravde, co sa presne stalo aj v tomto pripade.

Náš Pán Ježíš Kristus stejně zvítězí a ujme se Otcova  království. Bez ohledu na to co kdo říká a jestli se přitom plete nebo ne. Otázky je jestli se mnou s Vámi nebo bez nás. Jestli u toho budeme i my nebo ne. Cizí nenávist nás nemusí trápit. To je problém těch kteří jí pociťují.

Katolická církev má pochopitelně k tomu svůj výklad, aby si mohla udržet vliv a moc. Její dějiny plné zla a násilí dokazují, že Pán Ježíš by se pořádně zmýlil, kdyby církev založil jen na Petrovi.

Věřím, že Petr založil církev v Římě, ale nebyl jen Řím. Byla i jiná místa a jiní zakladatele církví a sborů. O  římské církvi v evangeliích nic není. Obyčejná náboženská římská pýcha, která nakazila všechny ostatní. Byli papežové hodní i zlí, stejně tak další nižší hodnostáři. Ale nikoliv jako jediná svatá církev!!!!!!! Svatá by nemohla mít tak hnusné dějiny.
Tady je pošpiněna svatost. A špiníte ji dál !!!

...to si fandíš...jedna z tisícov ,,neomylných ,, učení Ríma:

...v prvých storočiach neomylná cirkev požehnávala manželstvo rímskych kňazov...potom ich tá neomylná cirkev rozvádzala a dnes tá neomylná cirkev praktizuje celibát ako neomylnú náuku vyhlásenú neomylnou cirkvou na čele s neomylným pápežom...

...samozrejme ty oko v tom nevidíš žiaden rozpor keďže si uveril rímskej cirkvi a na podobné argumenty máš vždy také vysvetlenia ktoré ,,dokazujú,, súlad a jednotu učenia neomylnej cirkvi... 

ivanp

Výborně. Je to právě naopak. Učení katolické církve je správné jen, pokud se shoduje s Božím Slovem. Klanění se sochám a obrazům, modlení se k mrtvím, nazývání papeže Svatým Otcem a další projevy jsou vaše pohanství a nemají nic společného s Božím Slovem, s Boží Smlouvou. Ale to nechcete vidět. Středověký postoj  vyhovuje vašim papežům a ostatním hodnostářům lpícím na zlatě a majetku. Kde je Kristus ? Duch Boží tu není!!!

...práve v tomto spočíva váš rímsky blud...tradícia nepochádza od apoštolov, pretože apoštolovia nehovorili a nepísali žiadnu tradíciu, ale ako písmo svedčí, apoštolovia hovorili a zapísali Slovo Božie...

Oko skús nájsť v písme nejakú novozmluvnú tradíciu a ja ti nájdem Slovo Božie a presvedčenie apoštolov o tom že písali Slovo...

ivanp

"Cirkev bola skôr ako Novy zakon a apoštolovia šírili kresťanstvo už dávno pred napísanímNoveho zakona. To nám je najlepším dôkazom na to, že apoštolovia vyučovali zpočiatku len na základe ústneho podania a nie na základe Písma svätého."

Plus je aj z Písma vyčítateľné, že samotné Písmo neobsahuje detailne celé učenie Ježiša, doslova ako píše apologetika Písmo nie je tesnopisom záznamov rečí Kristových.

Možná má svou vypovídající hodnotu i to že jednoslovné odpovědi se tu nevyskytují snad u nikoho. Bez dalšího komentáře.

A teď do toho vnesu ještě větší zmatek: Přesto věřím v papežskou neomylnost tak, jak ji formuloval 1. vat. koncil. :-)