Když jsem byl jednou na Svaté hoře u Příbrami tak jsem si prohlížel knížky v místním obchodě a našel jsem tam jednu která se jmenuje Co říká Hus sám o sobě (nebo tak nějak podobně) Napsal jí jeden kněz v období totality, který po značnou část svého života zkoumal osobu mistra Jana Husa a jeho spisy a kázání. I ty které nebyly dosud přeloženy z latiny a němčiny. Vyšla v malém nákladu, 500 výtisků. Hlavním důvodem jeho zájmu bylo zodpovědět otázku jestli byl mistr Jan Hus heretik nebo ne. Nakonec dospěl k názoru že nebyl, i když to bylo dost těžké určit. Mistr Jan Hus si velice potrpěl na paradoxy a slovní hříčky, ze kterých se dalo velice těžko určit jednoznačné nebo dokonce oficiální stanovisko a závěr.  Rád se pohyboval na hraně. Některá kázání měl opravdu krásná. Pokud chce člověk některá díla pochopit  tak by si je musel přečíst celá a k tomu alespoň pár dobových dat a souvislostí. Třeba o kapli svatých Mláďátek betlémských a kapli Božího Těla, což byly universitní prostory s obrovským intelektuálním a tvůrčím zázemím.

Jestliže jste se nějaký čas pohyboval v katolické církvi tak jste si možná všimnul toho že opravdu závazných a oficiálních dogmat a stanovisek zase až tolik nemáme. Dokonce ani neevidujeme kdo je v kostele a kde se tam vzal. Mše se skládá ze dvou částí – z bohoslužby slova kdy společně vyznáváme viny a čteme a rozebíráme úryvky z Písma a z eucharistické oběti. Nic víc tam není, pak se obvykle jen krátce spolu pomodlíme a jdeme domů. Popřípadě se modlíme Růženec před mší, pokud se k tomu sejdou alespoň dva nebo tři.

Blahoslavený Jan Pavel II. vyjádřil politování nad krutou smrtí mistra Jana Husa a prohlásil ho reformátorem církve. Svou neomylnost ale přitom nepoužil a dogma na toto téma nevyhlásil. Pan kardinál Vlk se vyrazně zasadil o vybudování důstojného památníku. Nevím jestli četli tu knihu a jestli na to měla nějaký vliv.

Na kultu mistra Jana Husa se velice negativně podíleli obrozenci a komunisti, kteří se z něho pokusili udělat prostonárodní a nelidské strašidlo, podobně jako z národních světců a světic.  Jako například ze svatých věrozvěstů, nebo ze svatého Prokopa.  Podobně jako z Karla IV., kterému říkali přes jeho aristokratický původ otec vlasti. Občas si z nich berou příklad ti dnešní proticírkevníci. Když předstírají že uznávají jednu stranu aby podpíchli křesťany proti sobě.

reaguji az dnes, nemam cas chodit sem denne, proto i pisu strucne. Nejsem si vedoma toho, ze bych ti napsala, ze ses dostal do sporu s vasim ucenim. Mas jinak postavene nazory, nez vetsina katoliku, kteri sem chodi, nebo ktere znam osobne, myslim ted pohledy na ruzna zjeveni, navstevy mist, kde se udajne zjevuje Panna Maria, ale to jsi opravdu vyjimka. 

Puvodni debata ale byla o tom, ze napr. Poutnick predstavuje svymi postoji takovou RKC, kterou jsme znali nebo na kterou byli zvykli, zatimco ty jsi trochu jinde. Ale nerekla bych, ze uroven znalosti byvalych RKC je tak slaba, jak pises. Ted nemyslim sebe, ale Tonik napr. pise velmi fundovane, nebo Bylina ci Rosmano, nepocitam Willyho, ten nebyl nikdy v RKC. Vim, ze s tim souhlasit nebudes, ale to je muj nazor. 

Proste kdyz clovek neco zazije, necim projde, neco musi vyresit a pak najde to, co hledal cely zivot, nejde o tom psat chladne nebo jen tak by the way. Ale tomu asi nemuzes rozumet, protozes to nezazil a nedokazes se vzit do jeho (mych take) pocitu. 

I.

mě jde o jádro věci v článku...

tedy, kdo všechno je ten "nepřítel a rozvraceč"

jmenovatel je přece jednotný v odporu 

jasná řeč konečně,

militantní /vypisuje boj hříchu/ je Kristovo učení, protože se také vyhraňuje vůči hříchu!

nám naši "kazatelé" poručili nevyhraňujte se, nebojute s hříchem, ani se svým, to si koupíte u nás odpustky, to stačí;

ostatní se šikovně dá dokupy s obviňováním bratra /kterému prý nevidíme do srdce/ a máme to doma!

hýčkáme si nepravosti, bludaření ve jménu lásky a ňu ňu ňu, neb kritika a bič na prodejce v synagoze. to se nenosí, je to nebezpečné a nesprávné a hlavně nemírumilovné...

zprofanujeme jednoznačnost učení a máme to v kapse, běda, jak někdo cekne, hned ho umlčíme v rámci církevního řádu, který jsme si pracně vymysleli;

pragmaticky použijeme i světský trestní zákony a budeme zastrašovat, pomluva a osočování lidské důstojnosti je na světě;

no řeknu vám, ještě, že se na tom pracovalo pilně po staletí, hurá, že se máme se čeho chytit;

a s tím militantním šlendriánem pravdy můžeme fofrem pěkne zatočit

Honzo, to se bohuzel pletes, je jedna jedina Cesta, a to je Jezis. Kdo jde po jine, dojde jinam, ale do nebe to nebude. Promin, ale tohle hlasa New Age. 

Je skoda, ze nechtel, mohlo to byt zajimave nejen pro oko. Treba k tomu ale jeste dojde :-)