Grano Salis - Deskriptivní nebo preskriptivní charakter biblických textů?

poslal karels

Před 14 dny jsem mohl strávit společný pobyt s adventisty. Probírali jsme starozákonní knihy Ezdráš a Nehemjáš, kterými nás provedl Jiří Moskala, děkan Andrews Univerzity a profesor starozákonní teologie a exegeze.

Na tomto pobytu mimo jiné zazněla myšlenka o deskriptivním a preskriptivním* charakteru biblických textů. Co to je? Určitě to známe všichni, kteří se Biblí více zabýváme. Deskriptivní charakter biblických textů: jsou takové biblické texty, které jsou popisné, ale v žádném případě nejdou napodobovat, například Davidovo cizoložství s Bat-šebou. (2. kniha Samuelova 11,1–27)

Preskriptivní charakter biblických textů zase znamená, že je lze napodobovat, jsou inspirativními návodnými texty pro nás. Jde například o celý příběh, který je v Evangeliu podle Matouše 14,11–33. Na základě života Pána Ježíše Krista kazatel olomouckého sboru Církve bratrské Dalimil Staněk stanovil několik bodů, které můžeme uplatnit ve svých životech: 1. Naslouchejte hlasu svého nitra. 2. Všechny naše touhy nás vedou do Božího království. 3. Nechte si pomoci od druhých. atd. Celé kázání si ostatně můžete poslechnout zde:

Dalimil Staněk – Frustrace (kázání v CB Olomouc)

Možná si řeknete, „no dobře, ale jak poznám, který text v Bibli je deskriptivní a který je preskriptivní?“ Jednoduché pravidlo je, že celý život Ježíše Krista je návodný, inspirující. Ježíš je pro nás křesťany vzorem. Tady je dobré připomenout, že s životem Ježíše Krista se vnitřně připodobňujeme. Naše víra vyžaduje připodobňování** s tím, koho poznáváme skrze:

a) kult klanění – ten má smysl, jen pokud je ten, komu se klaníme, skutečný Bůh

b) následování – následovat můžeme jen toho, kdo je skutečným člověkem

Kult klanění vůči Ježíši Kristu realizujeme v křesťanských církvích prostřednictvím chval, modliteb a díků, což nelze oddělit od následování Ježíše Krista, protože Ježíš byl a je Bůh i člověk. A právě bod b) následování je téma, o kterém se rozepisuji v tomto článku. Následovat Ježíše Krista jako člověka znamená inspirovat se jeho životem.

Dobře, ale jak poznám, čím se mám v textu konkrétně inspirovat? Co je důležité pro můj křesťanský život? Je jeden biblický text v knize Žalmů, který je odpovědí na tuto otázku. Je to žalmistova modlitba:

„Otevři mi oči, ať mám na zřeteli divy ze Zákona tvého. Jsem na zemi jenom hostem, neukrývej přede mnou svá přikázání.“ (119,18–19)

Jakým způsobem máme tento text pochopit? Odpověď leží v interpretaci, vysvětlení, o které jsem se už dříve někde dočetl: Bůh udělal Adamovi a Evě kožené suknice. (div z Božího Zákona – konkrétně text v knize Genesis 3,21 a tohle je první část žalmistovy prosby) A proto i my, máme odívat ty, kteří jsou bez oblečení, což znamená naši charitativní činnost. (neukrývej přede mnou svá přikázání – druhá část žalmistovy prosby)

A ačkoliv se text žalmistovy modlitby týká Božího Zákona, tj. Pěti knih Mojžíšových, mírně jsem jej parafrázoval a takto se i občas modlím***, viz: „Otevři mi oči, ať mám na zřeteli divy ze Slova tvého, z celé Bible. Jsem na zemi jenom hostem, neukrývej přede mnou svá přikázání.“ Prosím vás, nemusíte se modlit přesně takto, věřím, že Bůh vyslýchá modlitby, byť byste se modlili i jinými slovy.

Preskriptivní texty jsou nejenom biblické texty o celém životě Ježíše Krista, ale jsou to všechny biblické texty o životech starozákonních a novozákonních postav. Tam však čitatel musí být obezřetný, protože ne vše z jejich životů, o čem se v Bibli dočteme, lze napodobovat. Pán Bůh nám svým Svatým duchem odhalí, co je v biblickém textu důležité pro náš duchovní růst. K čemuž nám může napomoci modlitba, s kterou jsem se sdílel viz výše. Bůh je ten, který nám otvírá oči, abychom věděli, čím se máme inspirovat v našich životech.

Poznámky:

* Terminologie deskriptivní a preskriptivní není úplně neznámá, vyskytuje se v právní nebo lingvistické terminologii s podobným vysvětlením. (u právní terminologie určitě ano)

** S poznámkou přišel Ctirad Václav Pospíšil, což je český římskokatolický teolog, profesor systematické teologie na Katolické teologické fakultě Univerzity Karlovy, Husitské teologické fakultě Univerzity Karlovy a Jihočeské univerzity v Českých Budějovicích. díky za ni.

*** Text umím zpaměti hebrejsky, občas se takto i modlím, a to i v parafrázované verzi. Namísto מתורתך (ze Zákona tvého) z textu v Žalmu 119 se modlím מדברך (ze Slova tvého), vždyť jako křesťané věříme, že Boží slovo není jen Tora (Pět knih Mojžíšových), ale také Nový zákon a ostatní texty Starého zákona.

	Hledej
	Je a svátek má Marcela. Vytvoření registrace