Já vím co nám schází všem - více poslušnosti a víry. Jsou to spojené nádoby.

Z vašich slov mi tak nějak zaznělo - dej nám pokoj, my to máme dobré a modli se, protože máš málo lásky k bližním, protože jen je obviňuješ.

Drazí a milí, ale milovat se máme SKUTKEM A PRAVDOU.
Víte co to znamená?
Skutkem, nemlčet bez ohledu na následky, pravdou = Biblí, Kristovým slovem.
To co vám tady vytýkám, je bilbické či nikoliv? Jaela mi doporučuje číst Bibli, ale mám takový dojem, že sama do této Bible moc nenahlížela, jinak by věděla, že napomínání mezi bratřími (setrami samozřejmě také) je povinnost jedni k druhým. Pokud tady budu něco propagovat nebiblického, co je v rozporu se slovem Kristovým, máte stejné právo mně napomínat. Pán Ježíš Kristus se jenom modlil za Židy nebo jim také říkávál narovinu jejich přestoupení? Proč ve SZ byli proroci vražděni, za modlitbu?
Oni nám mají být příkladem, proroci a Ježíš Kristus, apoštolové k dobrému, neuvěřívší Židé - v tom špatném. Copak to Pavel nepíše?
1 Korintským 10:1  Nechciť pak, abyste nevěděli, bratří, že otcové naši všickni pod oblakem byli, a všickni moře přešli,
2  A všickni v Mojžíše pokřtěni jsou v oblace a v moři,
3  A všickni týž pokrm duchovní jedli,
4  A všickni týž nápoj duchovní pili. Pili zajisté z duchovní skály, kteráž za nimi šla; a ta skála byl Kristus.
5  Ale ne ve mnohých z nich zalíbilo se Bohu, nebo zhynuli na poušti.
6  Ty pak věci za příklad nám býti mají k tomu, abychom nebyli žádostivi zlého, jako i oni žádali.
7  Protož nebuďte modláři, jako někteří z nich, jakož psáno jest: Posadil se lid, aby jedl a pil, a vstali, aby hrali.
8  Aniž smilněme, jako někteří z nich smilnili, a padlo jich jeden den třimecítma tisíců.
9  Ani pokoušejme Krista, jako někteří z nich pokoušeli, a od hadů zhynuli.
10  Ani repcete, jako i někteří z nich reptali, a zhynuli od záhubce.
11  Toto pak všecko u figuře dálo se jim, a napsáno jest k napomenutí našemu, kteříž jsme již na konci světa.
12  A protož kdo se domnívá, že stojí, hlediž, aby nepadl.
13  Pokušení vás nezachvátilo, než lidské. Ale věrnýť jest Bůh, kterýž nedopustí vás pokoušeti nad vaši možnost, ale způsobíť s pokušením také i vysvobození, abyste mohli snésti.
14  Protož, moji milí bratří, utíkejtež modlářství.
15  Jakožto opatrným mluvím. Vy suďte, co pravím.
16  Kalich dobrořečení, kterémuž dobrořečíme, zdaliž není společnost krve Kristovy? A chléb, kterýž lámeme, zdaliž není společnost těla Kristova?
17  Nebo jeden chléb, jedno tělo mnozí jsme; všickni zajisté z jednoho chleba jíme.
18  Pohleďte na Izraele podle těla. Zdaliž ti, kteříž jedí oběti, nejsou účastníci oltáře?
19  Což pak tedy dím? Že modla jest něco? Anebo že modlám obětované něco jest? Nikoli.
20  Ale toto pravím, že, což obětují pohané, ďáblům obětují, a ne Bohu. Nechtělť bych pak, abyste vy byli účastníci ďáblů.
21  Nebo nemůžete kalicha Páně píti a kalicha ďáblů; nemůžete účastníci býti stolu Páně a stolu ďáblů.
22  Čili k hněvu popouzíme Pána? Zdali silnější jsme nežli on?
23  Všecko mi sluší, ale ne všecko jest užitečné; všecko mi sluší, ale ne všecko vzdělává.
rastan