Grano Salis - Svět bez Boha?

Svět bez Boha?

Od určité doby není o holandské teologii nic slyšet, a to s toho důvodu,že nadšená horlivost v pokoncilní „otevřenosti“, “pokroků“ a „dialogu“ vedla nakonec do pouště a mlčení.

Dějiny tu již vyřkly své slovo. Nekritické“otevření světu“ vedlo k „triumfu světa“, ve kterém se stali směšnými všichni ti, kteří si mysleli,že je možno zůstat křesťanem, když se z Ježíše učiní učitel módní morálky….

Mysleli si, že kněží a řeholnici jsou tím věrohodnější, čím více jsou „jako ti ostatní“…Přesycení množstvím chleba a rafinovaným,l eč jalovým příkrmem.hledáme sůl, a to vydatnou sůl. To,co nám chybí uprostřed prozřetelnosti a pokulhávající víry, je životné svědectví „odlišnosti“. Osmdesátiletý dominikánský teolog P.Schillebeeckx, jako profesionální představitel „teologie dospělých“ doslova prohlašuje: “Papež ustavičně říká, že neexistuje Evropa bez Boha. Já však naopak tvrdím, že svět bez Boha je možný. Není možné říct, že společnost bez Boha nemá etiku a je automaticky nespravedlivá. Je možný ateismus, který není popřením etiky. Pro křesťany je obtížné vysvětlit nezbytnost víry v Boha. Bůh není potřebný k tomu, aby společnost byla spravedlivá, mravná a vyvážená, protože společnost může být také čistě humanistická. “OBDIVUHODNÉ, ALE SOUČASTNĚ POLITOVÁNÍHODNÉ PROHLÁŠENÍ.

Jenže je to právě lekce dějin, že žádná možnost světa bez Boha neexistuje. Bůh je naprosto nezbytný, aby společnost byla spravedlivá, etická a vyvážená, že společnost, která stojí jen na principech ateistického nebo agnostického humanismu, není možná.
Mezitím uplynula desetiletí neúprosných dějin. Největší,nejarogantnější a nejkrvavější pokus lidských dějin o „nový svět proti Bohu“ skončil hladem a fiaskem. Zatím na druhé straně svět Západu se pokoušel zbudovat společnost bez Boha, když ho nikoliv slovy, ale skutky vyloučil jako nepotřebnou hypotézu a našel své symboly v drogách, v kremačních pecích pro nenarozené děti, ve frenetickém aktivizmu bez uvědomění, kam to všechno vede, a vybudoval společnost, která se skládá ze “sytých a zoufalých“. Uprostřed rafinovaného blahobytu a nadbytku zboží, které se ve fyzickém smyslu staly otrávenými idoly, tentýž “lidský rozum“, který kdysi pokládal každou náboženskou řeč za anachronismus, musí doznat, že neexistuje žádná solidní etika, jestliže se opírá pouze o impotentní názory „humanistů“.

Stojíme skutečně před paradoxem: Řeholníci se pokoušejí zachovat světským „svět“, který sám poznává nutnost znovu objevit:to, co je svaté, mniši vyzývají lidi, aby :učinili sami sebe pravidlem života“ a vytloukli si z hlavy odcizenou a překonanou představu, že je zapotřebí ještě věřit v Boha, aby bylo možno vybudovat „spravedlivý,mravní a vyvážený svět“. Takové má být “poučení dějin“ a „věrnost k "znamení času“, které oni teologové prohlašují za první povinnost věřících???

Podle čas. Svět. zpracoval Ferda

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace