Grano Salis - "čislo šelmy 666"

Grano Salis Network

Grano Salis

GranoChat

Musicalis

e-Knihy

Modlitby

D K D

KřesťANtiq

C H M I

MOSTY

Notabene

ECHO

	Hledej
	Je a svátek má Marcela. Vytvoření registrace

Článků < 7 dní: 3, článků celkem: 16652, komentáře < 7 dní: 257, komentářů celkem: 429592, adminů: 60, uživatelů: 5252

Vyzkoušejte

Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

Recenze

Tvůj blog

Doporučit známým

Poslat článek

Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Pravidla

Kdo je online

Právě je 435 návštěvník(ů)
a 2 uživatel(ů) online:
ivanp
rosmano

Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika

Přihlášení

Novinky portálu Notabene

·Selhání pøedstavitelù Jižních baptistù pøi ochranì obìtí sexuálního zneužívání
·Sbor Bratrské jednoty baptistù v Lovosicích vstoupil do likvidace
·Informace z jednání Výkonného výboru BJB dne 10. kvìtna 2022
·JAS 50 let: Adrian Snell, trièko a beatifikace Miloše Šolce
·Online pøenosy ze setkání všech JASákù k 50. výroèí pìveckého sboru JAS
·Prohlášení tajemníka Èeské evangelikální aliance k ruské agresi na Ukrajinì
·Jak se pøipravit na podzimní vlnu?
·Kam se podìly duchovní dary?
·Bratrská jednota baptistù se stala èlenem Èeské eavngelikální aliance
·Patriarcha Kirill v Západu vidí semeništì zla a sní o vizi velkého Ruska

více...

Počítadlo

Zaznamenali jsme
116501854
přístupů od 17. 10. 2001

Hledání: "čislo šelmy 666"
Vloženo Středa, 30. květen 2007 @ 11:29:19 CEST Vložil: bolek

poslal skalaa

Samotne meno šelmy -čislo 666 prezradza jej podstatu a poslanie. Kniha Zjavenie vysvetľuje ,že je to "čislo človeka" /Zj 13.18/ V biblickej tradicii je čislo 6 spojené s človekom,ktorý bol stvorený šiestého dňa,s človekom ,ktorý ešte nevstupil do spoločenstva s Bohom, s človekom bez Boha.Čislo 6 symbolizuje ľudsku pýchu,ktora sa zaobide bez Boha.S číslom 6 sa opäť stretneme pri stavbe Nabuchodonozorovej sochy z knihy Daniel /Dan 3.1/.Cieľom stavby bolo upevniť jednotu, moc z dola,aby nahradila kráľovstvo z hora..Čislo 6 sa trikrát opakuje a toto trojité opakovanie ešte zvýrazňuje úmysel zmocniť sa božskej dôstojnosti, pretože 3 je čislo Boha. Trikrát opakovať číslo 6 znamená povyšovať človeka na úroveň Boha "trikrát svätého" /Iz 6.3, Zj 4.8/

Tym ,že kniha Zjavenie dáva tejto moci číslo 666,ironicky odhaľuje jej pravú podstatu.Za touto Božou maskou sa skrýva ľudska inštitucia- cirkev nemajúca nič spoločné s Bohom.Všetko je len politika. Dejiny to jasne ukazujú. Od Konštantína až po Chlodovika si cirkev zabezpečila vplyv na základe polytickej moci.Preto neprekvapuje,že v rozhodújucom okamihu dejin,ked sa začína uzdravovať zo zranenia,nie je to Boh kto ju naozaj podopiera a inšpiruje.Opiera sa o čisto pozemskú moc z dola.

Podobná témata

""čislo šelmy 666"" | Přihlásit/Vytvořit účet | 31 komentáře | Search Discussion

Za obsah komentáře zodpovídá jeho autor.

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Re: "čislo šelmy 666; to je trikrát po pol tuctu (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Čtvrtek, 31. květen 2007 @ 06:28:57 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)

Čítal som Daniel 3 a našiel som tam štyri čísla : výška sochy bola šesdesiat stop, šírka šesť stop (cca 22 m krát 2,2 metre, vyzeralo to na výšku podobné ako totem), mládenci boli tri, ale v peci boli čtyria.
Číslo 60 nie je zložené z 6 krát 10, ako v našom systéme (arabsko -indickom), ale je to 5 krát 12, lebo tam sa počítalo na dvanáctky = na tucty. Pať tuctov bola kopa = 60. Preto máme 60 minút, 12 mesiacov a dvanásť hodín. Dvanásť je aj číslom dokonalosti. Pol dvanásťky je nedokončené. Veletucet bol našich 144, v Zjeveí je to ´Súhrn Izraele´ (požehnaných, ale v celom Izraeli) v tisícoch..
Ďalšou jednotkou bolo číslo 60 krát 60 = 3.600 (dnes sa nachodí v počte sekúnd v hodine).
Socha bola vysoká kopu stop a mala šírku pol tucta stop.
O počítaní tri mládenci a čtyria : je to číslo tri zvačšené o posla Božieho, ktorý tam bol s nimi.
Z toho žiadna magia nevyplýva, keby tých mládencov bolo na príklad dva, boli by v peci tri, keby ich bolo desat, bolo by v peci jedonásť.
Ak by naozaj to číslo niečo ešte vyznačovalo, mohla by to byt aj nápoveda , 6-6-6 je pol tucta-pol tucta-pol tucta, = človek celkom vo všetkom polovičatý.

Nelogický skok (Skóre: 1)
Vložil: dodo v Čtvrtek, 31. květen 2007 @ 10:04:14 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) http://apo-logia.blogspot.com

Milý skaloo,

díky za Tvůj inspirativní výklad čísla 666 (resp. χξς´). Spíš se pravda kloním k numerickému významu (tj. Nero či Domitianus), ale Tvůj výklad ničemu neprotiví. Kde však vidím problém je ve skoku na začátku 2. odstavce "člověk > lidská instituce > církev". Jednak tento skok nijak nevysvětluješ, jednak v textu biblickém samotném pro něj nenalezneš opodstatnění. Krom toho zapomínáš, že církev není instituce založená lidmi, ale Kristem.

Re: Nelogický skok (Skóre: 1)
Vložil: skalaa v Čtvrtek, 31. květen 2007 @ 12:05:01 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )

Mily Dodo.To by bolo rozpravanie na veľmi dlhu dobu.Tak som to zobral z jednoduchšieho konca.Ked úprimne tužiž po Bohu a jeho Slove tak si to vypočuješ,je to prednaška v mp3.Chcem sa za Teba modliť. S pozdravom v Ježišovi Kristovi nášom Panovy. link: http://shop.awrstudio.cz/?go=8&kat=56&info=40

]

Re: Re: Nelogický skok (Skóre: 1)
Vložil: dodo v Čtvrtek, 31. květen 2007 @ 16:13:36 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://apo-logia.blogspot.com

Pokud vykládám Písmo, musí být můj výklad konzistentní a logický (přinejmenším, spíš jako předběžná podmínka). Ve Tvém výkladu jsem upozornil na určitý logický krok, který nijak nevysvětluješ, a zvlášť pokud vykládáš Písmo Písmem, jedná se o metodologickou chybu, která zpochybňuje Tvůj výklad. Z Písma samotného však nedojdeš k závěru, že "666" se vztahuje na katolickou církev. Chceš-li se za mě modlit, odmítat nebudu, hojnost Pánova požehnání je vpravdě potřeba pro naši službu.

]

Milý Dodo! Založil ŘKC Kristus nebo lidé? (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Čtvrtek, 31. květen 2007 @ 12:52:39 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )

Nyní bude následovat krátký výčet několika nejzajímavějších držitelů titulu "Kristův zástupce" (Vicar of Christ). Měli bychom poznamenat, že latinský ekvivalent řeckého "anti" je "vicarius". Odtud je odvozeno slovo "vicar" (zástupce).

Existoval jeden papež, který byl zcela šílený. V roce 896 Štěpán VII. nechal otevřít soudní řízení se svým bývalým rivalem, papežem Formosem, jenž byl v té době už po devět měsíců mrtvý. Formosovo tělo bylo vytaženo z hrobky a naaranžováno na trůn ve sněmovně rady. Papež Štěpán se vztekal a křičel na mrtvé tělo, zabalené do žíňové košile, zatímco členové rady zůstávali moudře potichu.

Formosův zločin spočíval v tom, že za císaře korunoval jednoho z mnoha nelegitimních dědiců Karla Velikého poté, co vykonal stejnou službu pro kandidáta, favorizovaného Štěpánem. Po Štěpánově tirádě bylo tělo zbaveno oděvu a byly mu useknuty prsty. Poté bylo vláčeno palácem a vyhozeno z balkónu na řvoucí dav, který hodil tělo do řeky Tibery. Tělo bylo později vyloveno lidmi, sympatizujícími s Formosem, kteří jej potají pohřbili. O několil let později byl Štěpán uškrcen.

V roce 964 znásilnil papež Benedikt V. mladou dívku a uprchl do Konstantinopole s papežskou pokladnou. Když mu došly peníze, znovu se objevil. Církevní historik Gerbert nazval Benedikta "nejzkaženějším netvorem bezbožnosti". Papež byl nakonec zavražděn žárlivým manželem. Jeho tělo, nesoucí asi sto zranění, způsobených dýkou, bylo vláčeno ulicemi a nakonec vhozeno do bahna.

V říjnu 1032 jedenáctiletý Benedikt IX. získal papežskou mitru. Po dosažení čtrnácti let věku, jak píše kronikář, Benedikt již svými zlými úmysly a zhýralostí překonal všechny své předchůdce. Často musel opustit Řím ve spěchu.

Řehoř VII. byl mistrem falzifikátorem. Předčil dokonce takový padělek, známý jako "Konstantinova donace", což byl dokument vytvořený papežskými státy. Řehoř měl celou školu padělatelů, produkujícím dokument po dokumentu, nesoucí papežské schvalující pečeti. Tyto dokumenty později soustavně uspořádal benediktinský mnich Gracián v polovině 11. století v Boloni. Nazval své dílo Decretum, neboli kodex kanonického práva. To celé bylo okořeněno falzikifáty několika staletí společně s Graciánovými vlastními zfalšovanými dodatky. Řehoř rovněž formálně schválil doktrínu celibátu. Hlavním důvodem bylo zamezení odevzdání církevní půdy všem nelegitimním dětem kněžích a biskupů. Katolický historik Peter de Rosa ve své knize Kristovi zástupci /Vicars of Christ/ uvádí: "Papežové měli milenky, jimž bylo teprve patnáct let. Provinili se také incestem a sexuální perverzí každého druhu, měli bezpočet dětí, častokrát byli zavražděni právě při cizoložství. Jedno staré katolické rčení zní: "Proč být svatější papež?"

Další zajímavou postavou je Alexander VI (původně Rodrigo Borgia). Byl u moci v letech 1492 – 1503. Svůj první zločin spáchal ve věku 12 let. Po převzetí papežské mitry zvolal: "Já jsem papež, zástupce Krista!"

Gibbon ve svém díle Úpadek a pád /Decline and Fall/ hovoří o Alexanderovi jako o Tiberiovi Říma. Alexander, stejně jako jeho předchůdce Innocent VIII., zplodil mnoho dětí, které osobně pokřtil a sám je ve Vatikánu oddával. Se svou oblíbenou milenkou Vannozou Catanei měl deset známých nelegitimních dětí (včetně potomků Cesare a Lukrecie). Když mu Vannoza zevšedněla, Borgia si vzal patnáctiletou Giuliu Farnese. Ta získala pro svého bratra, jenž se později stal Pavlem III., červený kardinálský klobouk.

Po Alexanderovi následoval Julius II., který získal papežský trůn za svůj vlastní soukromý majetek. Dokonce ani nepředstíral, že je křesťan. Nechvalně známý sukničkář, který zplodil neznámo kolik nemanželských dětí a byl tak rozežrán syfilidou, že dokonce ani nemohl vystavit svou nohu k políbení.

Za papeže Lea X (1513 – 21), který proklel a exkomunikoval Martina Luthera, římská kancelář stanovila přesné ceny za všechny představitelné zločiny. Například jáhen, obviněný z vraždy, mohl být zproštěn viny za 20 korun. Pokud byl tímto způsobem zproštěn viny, nemohl už být potrestán světskými autoritami. Dvěstě let předtím udělal Jan XXII něco podobného. Ustanovil ceny za zločiny, počínaje incestem a konče sodomií.

Innocent VIII (1484 – 92) uděloval během svého pontifikátu dvacetiletou "Butterbriefe" – shovívavost osobám, kteří mohli zaplatit požadovanou cenu. Za určitou sumu si mohl kdokoli koupit privilegium, že může jíst své oblíbené pokrmy během předvelikonočního půstu. Leo X. (Giovanni de Medici) pověřil dominikánského mnicha Tetzela, aby prodával odpustky, které osvobozovaly jednotlivce od očistce. Tetzelův slavný refrén zněl: "Jakmile mince v truhle zacinká, duše z očistce vyskočí!"

Papež Sixtus IV. účtoval římským bordelům církevní daně. Podle historika Willa Duranta bylo v Římě v roce 1490 na 6800 registrovaných prostitutek. Pius II. prohlásil, že Řím byl jediným městem, řízeným bastardy (synové papežů a kardinálů).

Zlotřilosti různých papežů zaplnily mnoho knih, až se musíme divit, zda církev nebyla prokleta již od samého počátku. Konec konců, Konstantin zplanýroval Kaligulovo stadium a Apollónův chrám. Kámen a mramor použil na stavbu původní baziliky sv. Petra. Měl opravdu co do činění s aktem magie, jak někteří prohlašují? Konstantinova volba stavebního materiálu by mohla objasňit pozorování Martina Luthera, učiněná v Římě o staletí později, když prohlásil: "Pokud existuje Peklo, Řím je postaven na něm. Je to propast, z níž vycházejí všechny druhy hříchu."

Velmi krátká zmínka by měla býti učiněna o ohromující pozici inkvizice. Canon Llorente, sekretář inkvizice v Madridu v letech 1790-92 odhadl, že počet odsouzenců v samotném Španělsku překročil 3 milióny, přičemž 300.000 jich bylo upáleno na hranici. Katolický historik připomíná události, vedoucí k potlačení španělské inkvizice:
"Když Napoleon dobyl v roce 1808 Španělsko, polský důstojník v jeho armádě Col. Lemanovski oznámil, že se dominikáni (pověřeni inkvizicí) zabarikádovali ve svém klášteře v Madridu. Když Lemanovského jednotky násilím vnikly dovnitř, inkvizitoři popírali existenci mučíren. Vojáci prohledávali klášter, až je nakonec objevili v podzemí. Mučírny byly plné vězňů, přičemž všichni byli nazí, mnozí z nich šílení. Francouzské jednotky, zvyklí na násilnosti a krev, nesnesly pohled na to, co viděly. Vyprázdnily mučírny, umístily v klášteře střelný prach a vyhodily celé to místo do povětří..."

Řím byl vskutku opilý mučednickou krví.

Mark Owen

]

Re: Milý Dodo! Založil ŘKC Kristus nebo lidé? (Skóre: 1)
Vložil: joker v Čtvrtek, 31. květen 2007 @ 14:13:58 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )

Oni tomu Formosovi usekli jenom ty dva prsty, kterýma žehnal. Hezký zvyk, možná by se mohl zase zavést. Taková křesťanská šaríja ;-)

]

Re: Milý Dodo! Založil ŘKC Kristus nebo lidé? (Skóre: 1)
Vložil: dodo v Čtvrtek, 31. květen 2007 @ 16:49:45 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://apo-logia.blogspot.com

Měli bychom poznamenat, že latinský ekvivalent řeckého "anti" je "vicarius". Odtud je odvozeno slovo "vicar" (zástupce).

Předložka ἀντί se pojí s akuzativem či s genitivem, jak známo, s ak. ve významu "proti", s gen. "namísto", což opravdu odpovídá latinskému vice, tedy ten, který zastupuje, stojí namísto. Katolíci takto označují papeže na základě poslání, které Ježíš odevzdal Petrovi v Jn 21: "Pas mé beránky... pas mé ovce." Věříme-li, že Petr a jeho nástupci-římští biskupové dostali za úkol střežit Pánovo stádce, pak je nazýváme Kristovými náměstky. Nestojí namísto nich, dostali ale svěřené poslání, aby se o církev starali jako Pán sám. To našeho Pána neupozaďuje, naopak mají k Pánu přivádět. To na vysvětlenou - antiikristy bych v nich nehledal, už jen proto ne, že ani 13. kapitola Zjevení, ani celé Zjevení Janovo slovo ἀντίχριστος neobsahuje; vyskytuje se pouze 4× v Janových listech (a nikde v souvislosti s "666", pochopitelně). Tedy: žádné biblické proroctví papeže za antikrista neprohlašuje.

Musím uznat, že nejvíce se mi ovšem líbí papežův přídomek, který obvykle jako jediný naleznete kromě označení římského biskupa, je titul servus servorum dei, služebník služebníků božích. To je pravá charakteristika papežovy služby v církvi (a ideálně se kryje s výše popsanou službou námšstka Kristova).

Mnohé události dějin katolické církve jsou k politování. Mravní život nejen papežů, ale i jiných biskupů, kněží a laiků byl v dějinách vždy pohoršením (a to jsi ještě mnoho papežů, kteří by stáli za zmínku vynechal). Ovšem jejich mravní život nemá nic společného s naukou církve: zmiňovaní pánové nepřidali žádná dogmata, nepozměnili evangelium. Žili špatně, není pochyb. Ale nediskredituje to katolickou nauku.

Podobně je tomu se španělskou inkvizicí (důležitý rozdíl proti římské či biskupské inkvizici: jednalo se o nástroj španělského krále, nikoli církve). Nelze to schvalovat, je odsouzeníhodné, že se něčeho takového dopouštěli křesťané. Ale opět: nediskredituje to katolickou nauku. Mnoho odborníků (a nejen katolických) dochází k závěru, že počet obětí španělské inkvizice byl relativně malý, nejedná se o milióny obětí, ale spíše o desítky či stovky (ne že by to ospravedlňovalo). Obětí čarodějnických procesů na začátku novověku v protestantské části severní Evropy bylo zřejmě podstatně více. Ale nebudeme na sebe přece házet špínu. Uznáváme snad oba, že jsme hříšníci, kteří mají jedinou naději v krvi našeho Pána, Ježíše Krista. "Kdo z vás je bez hříchu, první hoď na ni kamenem!" Jan 8, 7.

A nakonec k otázce v nadpisu: církev založil Kristus. Nejedná se o lidské dílo. Jak se často opakuje: nebyli-li jsme schopni církev za celou dobu její existence zničit my kněží, pak se to těžko někomu povede - a je to jasný důkaz, že nestojí na lidském základě, ale že zaslíbení, daná jí Kristem, opravdu platí.

]

Re: Re: Milý Dodo! Založil ŘKC Kristus nebo lidé? (Skóre: 1)
Vložil: Pastýř v Čtvrtek, 31. květen 2007 @ 21:09:08 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )

Milý Dodo,

"desítky, či stovky obětí španělské inkvizice?" To si opravdu myslíš, že zdejší čtenář je tak naivní? Podle samotných pramenů inkvizice se uvádí okolo 40 000 lidí - jiné prameny 300 000 (Llorente - sekretář inkvizice) a to je podle mne příliš redukováno. Ze 7 000 000 obyvatel bylo vyhnáno za celou dobu okolo 2 milionů Židů. Církevní historik Schaff uvádí jen za necelých dvaceti let působení Torquemada okolo 9 000 obětí.

Můžeš mi naoplátku uvést své zdroje ze kterých čerpáš?

Pastýř

P. S. Nebylo by lepší použít pro tuto polemiku raději protestanta? Takhle to nepůsobí moc věrohodně :-)

]

Re: Re: Re: Milý Dodo! Založil ŘKC Kristus nebo lidé? (Skóre: 1)
Vložil: dodo v Čtvrtek, 31. květen 2007 @ 23:52:16 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://apo-logia.blogspot.com

Ne, zdejší čtenář není naivní. Nepsal jsem svůj názor, ale to, co jsem četl (ale je to zase ona prolhaná wikipedie, pst): "Mnoho odborníků (a nejen katolických) dochází k závěru, že počet obětí španělské inkvizice byl relativně malý, nejedná se o milióny obětí, ale spíše o desítky či stovky (ne že by to ospravedlňovalo)." To není můj názor, jen relata refero. Rozlišuji různé druhy inkvizice a ty, kdo jsou za ně zodpovědni. U španělské inkvizice to je celkem jasné. Ale stále platí: veškerá nespravedlnost a lidský hřích stále nediskreditují nauku katolické církve.

]

Re: Re: Re: Re: Milý Dodo! Založil ŘKC Kristus nebo lidé? (Skóre: 1)
Vložil: Pastýř v Pátek, 01. červen 2007 @ 09:38:34 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )

Pokud čerpáš z Wikipedie, pak se nedivím, že docházíš k těmto číslům. Pokud ne, pak znovu žádám o relevantní zdroj. Píšeš-li o množství autorů, a to nejen katolických, nemělo by Ti to činit žádný problém :-)

Děkuji,

Pastýř

]

Re: Milý Dodo! Založil ŘKC Kristus nebo lidé? (Skóre: 1)
Vložil: Dominik22 v Pátek, 01. červen 2007 @ 21:10:00 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )

No rozhodně je logické, že Kristus nezaložil protestantskou církev!

]

Re: Nelogický skok (Skóre: 1)
Vložil: skalaa v Čtvrtek, 31. květen 2007 @ 19:29:24 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )

Mily Dodo.
Musi to byť inštitucia,ktora si narokuje uctievanie, ktore patri Bohu.
Malý roh (antikrist) - maska stržena (Daniel 7)Ocitáme se v roce 553 před n.l., v prvním roce vlády Belšasara, krále babylónského. Už 50 let uběhlo od doby, kdy mladý hebrejský zajatec Daniel vyložil králi Nebúkadnesarovi jeho zvláštní sen o velké soše, sen, ve kterém Bůh ukázal pohanskému králi stručný, ale naprosto přesný nástin budoucích událostí od času jeho kralování až do doby konce.

V sedmé kapitole této starozákonní knihy se dozvídáme, že tentokrát je to sám Daniel, kdo dostává od Boha sen. První verš nás ujišťuje, že tentokrát sen nebyl zapomenut, ale že máme jeho přesný popis od očitého svědka. Co chce Stvořitel svému služebníku a také nám sdělit tentokrát?

Čtyři veliká zvířataDaniel řekl: "Viděl jsem v nočním vidění, hle, čtyři nebeské větry rozbouřily Velké moře. A z moře vystoupila čtyři veliká zvířata, odlišná jedno od druhého. (Dan 7,2-3)

Jedno je při výkladu biblických proroctví důležité – nesmíme do nich v žádném případě vkládat svůj názor nebo své předsudky. Nesmíme si „vycucat z prstu“, co znamenají jednotlivé prorocké symboly. Nesmíme postupovat jako mnozí falešní proroci, kteří Písmo vykládají, jak se jim to hodí. Musíme Bibli dovolit, aby se vykládala sama. Jaký je tedy klíč k rozluštění podivných prorockých obrazů, které najdeme v této kapitole a které se objevují i v jiných knihách Bible?

Vítr = války, nepokoje (např. Jer 25,32; 49,35-37)

Moře (vody) = národy, rasy (Zj 17,15)

Zvíře (šelma) = král nebo království (Dan 7,17)

Roh = král, vládce (Dan 7,24; 8,21; Zj 17,12)

S tímto slovníčkem je již obraz jasnější – Daniel viděl, že z bojů mezi národy vyvstala čtyři velká království. Nečetli jsme už v knize Daniel o čtyřech říších vládnoucích světu? Pokud si připomeneme sen krále Nebúkadnesara a jeho výklad a porovnáme ho s tímto viděním, poznáme, že Bůh ukazuje vládu stejných mocností charakterizovaných jinými obrazy. Jen velice stručně se podívejme, co se o nich z Danielova snu můžeme dozvědět bližšího:

První bylo jako lev a mělo orlí křídla. Viděl jsem, že mu byla křídla oškubána, bylo pozvednuto od země a postaveno na nohy jako člověk a dáno lidské srdce. (Dan 7,4)

První království je symbolizováno okřídleným lvem. Pokud je tu opravdu spojitost mezi tímto viděním a proroctvím z druhé kapitoly, mělo by toto království odpovídat zlaté hlavě sochy z Nebúkadnesarova snu, tedy Babylónu. Lev je v Bibli symbolem síly a autority a je jistě zajímavé, že okřídlený lev byl jedním ze znaků babylónského umění. Lidské znaky v popisu této šelmy mohou ukazovat na spojení této říše s určitým člověkem (jejím nejslavnějším panovníkem Nebúkadnesarem). To, že toto zvíře „bylo pozvednuto od země a postaveno na nohy jako člověk a bylo mu dáno lidské srdce“, může ukazovat také na Nebúkadnesarovu zkušenost obrácení se k Bohu, jak je popsána ve čtvrté kapitole Danielovy knihy. To jen potvrzuje, že toto první zvíře představuje Babylón.

Hle, další zvíře, druhé, se podobalo medvědu. Bylo postaveno tváří k jedné straně. Mělo v tlamě mezi zuby tři žebra a bylo mu řečeno: »Vstaň a hojně se nažer masa!« (Dan 7,5)

Mocnost, která následovala po Babylónu je zde znázorněna medvědem postaveným tváří k jedné straně. Medvěd je symbolem krutosti a představuje Médo-Persii. To, že je nakloněn k jedné straně, ukazuje na převahu, kterou měli v tomto království Peršané nad Médy. Tři žebra v jeho tlamě ukazují na tři hlavní úspěchy při jeho cestě za světovládou – porážku Lýdie, Egypta a Babylóna. Výzva »Vstaň a hojně se nažer masa!« znovu připomíná krutost, se kterou si toto království podrobovalo své nepřátele. Ve vidění o soše odpovídají této říši hruď a paže ze stříbra.

Potom jsem viděl, hle, další zvíře bylo jako levhart a mělo na hřbetě čtyři ptačí křídla. Bylo to zvíře čtyřhlavé a byla mu dána vladařská moc. (Dan 7,6)

Po Médo-Persii následuje Řecko, zde představené levhartem s ptačími křídly na hřbetě. Jak levhart tak ptačí křídla ukazují na rychlost, s jakou Alexandr Veliký dobyl svět. Trvalo mu to méně než 12 let. Čtyři hlavy tohoto zvířete ukazují na čtyři generály, kteří si po Alexandrově smrti rozdělili jeho říši (Ptolemaios I. - Egypt, Seleukos - Babylónie, Antigonos – Sýrie a Malá Asie, Antipater – Makedonie a Řecko). Zajímavostí je, že pouze u této šelmy je zmíněna její vladařská moc. Řecko se totiž stalo mocností nejen geografickou, ale i kulturní a filosofickou. Řecké myšlení ovlivnilo mentalitu národů, vtisklo západní civilizaci její podobu. V Nebúkadnesarově snu je tato říše představena břichem a boky z mědi.

Potom jsem v nočním vidění viděl, hle, čtvrté zvíře, strašné, příšerné a mimořádně mocné. Mělo veliké železné zuby, žralo a drtilo a zbytek rozšlapávalo svýma nohama. Bylo odlišné ode všech předešlých zvířat a mělo deset rohů. (Dan 7,7)

Snaha o utajení totožnosti čtvrtého zvířeteMožná je na tomto místě vhodné upozornit na to, že existuje i jiný výklad čtyř celosvětových mocností, které se v knize Daniel objevují. Ti z vás, kteří mají ekumenický překlad Bible mohou tento druhý výklad číst v poznámkách např. u druhé kapitoly. Tento pohled se snaží čtyři říše vyložit jako babylónskou, médskou, perskou a řeckou. Tento výklad ale nemůže obstát proto, že Médo-Persie byla spojena ještě před jejím vítězstvím nad Babylónem, i proto, že sám Daniel první tři říše doslovně označuje jako Babylón (když říká Nebúkadnesarovi „Ty jsi ta zlatá hlava.“ – Dan 2,38), Médo-Persii (verš z Dan 8,20 – dalšího prorockého obrazu budoucích mocností - „Dvourohý beran, kterého jsi viděl, jsou králové médští a perští.“) a Řecko („Chlupatý kozel je král řecký a veliký roh, který měl mezi očima, je první král.“ – Dan 8,21). Nemluvě o tom, že výklad, který nám překladatelé EP podsouvají, nesouhlasí s danými charakteristikami „zvířat“ („částí sochy“). Jen těžko se dá taky uvěřit tomu, že pokud jsou tato vidění dána Bohem, mohl by ignorovat impérium, které následovalo po Řecku a stalo se mocnějším než všechny předchozí říše.

Proč se snaží překladatelé těmito vloženými poznámkami (stejně jako v některých biblických komentářích) zastřít pravou totožnost čtvrtého zvířete? Proč ten „zastírací manévr“, když totožnost tohoto zvířete je z historie naprosto zřejmá? Koho představuje „čtvrté zvíře, strašné, příšerné a mimořádně mocné“, které „mělo veliké železné zuby, žralo a drtilo a zbytek rozšlapávalo svýma nohama“ a které „bylo odlišné ode všech předešlých zvířat a mělo deset rohů“?

Dějiny jasně ukazují, že po Řecku následovala jediná další celosvětová mocnost – Římské impérium (v proroctví z druhé kapitoly odpovídá stehnům ze železa - a i v obrazu čtvrtého zvířete se železo objevuje). I předpovězený charakter tohoto království odpovídá skutečnosti. Ne nadarmo se říkalo, že kam šlápl římský voják, sedm let tráva nerostla. Můžete studovat dějiny a zjistíte, že tato mocnost si skutečně svou ohromnou silou podmanila zemi, že ničila vše, co se jí postavilo do cesty. Historie mluví jasně. Proč by se však někdo snažil zastřít totožnost tohoto království? Má to nějakou spojitost s tím, že tato říše bude podle proroctví existovat v pozměněné formě až do doby konce? (viz Dan 2,41)

Malý roh se objevuje na scéněPokud bude ztížena identifikace čtvrtého zvířete, bude ztížena i identifikace malého rohu – antikristovské mocnosti. V sedmém verši totiž můžeme číst, že toto zvíře „mělo deset rohů“ a následuje verš osmý:

Prohlížel jsem rohy, a hle, vyrostl mezi nimi další malý roh a tři z dřívějších rohů byly před ním vyvráceny. Hle, na tom rohu byly oči jako oči lidské a ústa, která mluvila troufale. (Dan 7,8)

Tady můžeme vidět, že správná identifikace čtvrtého zvířete je nadmíru důležitá. Malý roh, se totiž objevuje mezi deseti královstvími, které z této říše povstanou. Pokud označíme čtvrtou mocnost za Řecko, budeme muset hledat malý roh mezi jeho panovníky. Pokud však ve čtvrté šelmě rozpoznáme Řím, budeme hledat úplně jinde…

Daniel v 15. verši píše o dojmu, který na něm uvedené vidění zanechalo:

Můj duch, můj, Danielův, byl uvnitř své schránky zmatený a vidění, která mi prošla hlavou, mě naplnila hrůzou. (Dan 7,15)

Přistoupil tedy k nebeské bytosti (stále ještě ve vidění) s žádostí o hodnověrný výklad týkající se čtvrté šelmy a malého rohu.

Chtěl jsem mít jistotu o tom čtvrtém zvířeti, které bylo odlišné ode všech ostatních a bylo mimořádně strašné: mělo železné zuby, bronzové drápy, žralo a drtilo a zbytek rozšlapávalo svýma nohama, i o deseti rozích, které mělo na hlavě, a o dalším, který vyrostl a před nímž tři spadly, totiž o tom rohu, který měl oči a ústa mluvící troufale a jevil se větší než ostatní. Viděl jsem, že ten roh vedl válku proti svatým a přemáhal je, až přišel Věkovitý a soud byl předán svatým Nejvyššího; nadešla doba a království dostali do držení svatí. (Dan 7,19-22)

Tato bytost Danielovi odpovídá takto:

Řekl toto: "Čtvrté zvíře - na zemi bude čtvrté království, to se bude ode všech království lišit; pozře celou zemi, podupe ji a rozdrtí. A deset rohů - z toho království povstane deset králů. Po nich povstane jiný, ten se bude od předchozích lišit a sesadí tři krále. Bude mluvit proti Nejvyššímu a bude hubit svaté Nejvyššího. Bude se snažit změnit doby a zákon. Svatí budou vydáni do jeho rukou až do času a časů a poloviny času, avšak zasedne soud a vladařskou moc mu odejmou, a bude úplně vyhlazen a zahuben. Království, vladařská moc a velikost všech království pod celým nebem budou dány lidu svatých Nejvyššího. Jeho království bude království věčné a všechny vladařské moci ho budu uctívat a poslouchat." (Dan 7,23-27)

Identifikační klíč k odhalení malého rohuZ uvedených veršů je možné vybrat znaky, které zřetelně charakterizují tuto mocnost. Ze sedmé kapitoly knihy Daniel o malém rohu víme, že:

Povstal ze čtvrté šelmy (v. 23-24)

Vyrostl mezi deseti rohy (v. 8)

Vyvrátil tři rohy (krále) (v. 8, 24)

Jevil se větší než ostatní rohy (v. 20)

Lišil se ode všech ostatních (v. 24)

Má lidské oči (v. 8)

Bude se rouhat Bohu, mluvit troufale (v. 8, 20, 25)

Vedl válku proti svatým a přemáhal je (v. 21, 25)

Bude se snažit změnit doby a zákon (v. 25)

Svatí budou vydáni do jeho rukou do času, časů a poloviny času (v. 25)

Bude vládnout až do příchodu Věkovitého (v. 22)

Jeho vláda mu bude odňata, bude zničen (v. 26)

Další znaky této mocnosti je možné najít v 8. kapitole knihy Daniel a v knize Zjevení. Je tedy možné na základě těchto znaků spolehlivě rozpoznat, o jakou mocnost jde? Nezapomeňme, že aby byl výklad spolehlivý, musí souhlasit VŠECHNY znaky. Kdo je tedy „malým rohem“? Kdo je *****m?

Maska malého rohu (antikrista) strženaS pomocí těchto dvanácti identifikačních znaků daných prorockým Božím slovem a dobré encyklopedie dějin může každý odhalit identitu malého rohu. Díky informacím, které dnes máme můžeme s jistotou říci, že je pouze JEDNA mocnost, která dokonale splňuje VŠECHNY charakteristiky malého rohu. Tou mocností je PAPEŽSTVÍ!

To je důvod, proč je Bible Římskokatolické církvi takovou hrozbou. Oni VÍ, že jsou usvědčováni stránkami této Knihy pouhým aplikováním biblických proroctví do historie. Proto se mnoho set let snažili ze všech sil sebrat tuto vzácnou Knihu lidem z rukou. V roce 1229 například koncil ve Valencii vydal dekret, kterým umístil Bibli na index zakázaných knih a její vlastnictví nebo studium se rozhodl přísně trestat…

Vatikán vždy věděl o tom, že Písmo jasně ukazuje na jeho odpadlictví. Smutným faktem je velký počet těch, kteří byli krutě mučeni a zabíjeni, protože se rozhodli nevzdát se pravdy, kterou nalezli ve svých Biblích. I toto horlivé pronásledování Božích věrných je jednou z charakteristik antikristovské mocnosti…

Po vynálezu knihtisku, když už bylo zřejmé, že se mu nepovede i nadále držet Bibli mimo dosah lidu, se snažil její ostrá svědectví otupit a jasné pravdy zastřít různými způsoby.

Dříve než se dostaneme k pádným důkazům, chci zdůraznit jednu velice důležitou věc. V žádném případě tady nechci útočit na katolické věřící. Mocnost malého rohu neoznačuje jednotlivé katolíky, ale papežský systém. Skutečností je, že mnozí lidé, kteří se hlásí k této církvi milují Ježíše Krista z celého srdce. Nechci aby mi bylo špatně rozuměno – Bůh opravdu miluje lidi sváděné papežským systémem římského katolicismu. Proto dal své Slovo, abychom ho mohli studovat a rozpoznat Boží varování, zaslechnout Ježíšův hlas a následovat ho.

Podívejme se tedy společně na prorocké identifikační znaky malého rohu, abychom rozpoznali, jestli je skutečně všechny možno vztáhnout na papežství. Skutečně ho Bible odhaluje jako antikrista?

1. Malý roh povstal ze čtvrté šelmyŘekl toto: "Čtvrté zvíře - na zemi bude čtvrté království, to se bude ode všech království lišit; pozře celou zemi, podupe ji a rozdrtí. A deset rohů - z toho království povstane deset králů. Po nich povstane jiný… (Dan 7,23-24)

Řím se rozpadl na deset oddělených národů. Mezi nimi poté povstal malý roh. Z proroctví v Danielovi 2 a 8 je možné vyčíst, že římská moc bude nějakým způsobem působit až do konce světových dějin. Je tu nějaké spojení mezi papežstvím a Římskou říší?

Historickým faktem je, že jediná mocnost, která povstala a přisvojila si římskou moc krátce po pádu Římské říše byl papežský systém. Stačí použít selský rozum a můžeme vidět, že používá označení ŘÍMSKO-katolická církev. Papežský systém přijal nejen římskou moc, ale i jméno. Římsko-katolická církev přímo připouští, že po pádu Říma získala jeho moc.

„Ne, (katolická) církev nesestoupí do hrobu. Přežije Impérium… Povstane druhé impérium a vládcem tohoto impéria bude Papež – více než to, bude vládcem Evropy. Bude diktovat svá nařízení králům a oni ho budou poslouchat…“ (Andrea Lagarde, Římská církev ve středověku, 1915)

„Je tedy zvláštním skutkem Božské Prozřetelnosti, že při pádu Římské říše a jejím rozdělením na jednotlivá království, římský Pontif, kterého Kristus udělal hlavou a středem celé své církve, získal světskou moc.“ (Papež Pius IX., Apoštolský list Cum Catholica Ecclesia, březen 1860)

2. Vyrostl mezi deseti rohyProhlížel jsem rohy, a hle, vyrostl mezi nimi další malý roh… (Dan 7,8)

Malý roh měl podle tohoto proroctví vzejít mezi deseti královstvími, která vznikla v rozmezí let 356 - 526. Byli to Sasové (Anglie), Frankové (Francie), Alamani (Německo), Vizigóti (Španělsko), Suebové (Portugalsko), Lombardi (Itálie), Burgundové (Švýcarsko), Herulové (vyhlazeni), Vandalové (vyhlazeni) a Ostrogóti (vyhlazeni). To jistě pro papežství platí. Papežství skutečně vzniklo na stejném území a ve stejné době jako tyto národy.

3. Vyvrátil tři rohy (krále)Prohlížel jsem rohy, a hle, vyrostl mezi nimi další malý roh a tři z dřívějších rohů byly před ním vyvráceny. (Dan 7,8)

A deset rohů - z toho království povstane deset králů. Po nich povstane jiný, ten se bude od předchozích lišit a sesadí tři krále. (Dan 7,24)

Jedině papežství splňuje tuto informaci o třech vyvrácených královstvích. Tato království, která neuznávala papežovu autoritu byla nemilosrdně zničena. Herulové byli rozdrceni v roce 493, Vandalové v roce 534 a Ostrogóti v roce 538. Tato vítězství posílila pozici papežství a papež Vigilius (který mimochodem vůbec nebyl křesťan) mohl být v roce 538 dosazen na papežský trůn, kde vládl pod vojenskou ochranou generála Belisaria. Nezávislá papežská moc je tedy datována od roku 538.

4. Malý roh se jevil větší než ostatní rohy...totiž o tom rohu, který měl oči a ústa mluvící troufale a jevil se větší než ostatní. (Dan 7,20)

Každému, kdo je jen trošku dotčen dějepisem musí být jasné, že i tato charakteristika se na papežství více než naplnila. Papež nebyl pouze náboženským vůdcem. Ovlivňoval chod celé Evropy a později celého světa. Vládl nad králi, kteří mu museli skládat účty, i nad jejich národy. Možná vás zaujmou dva příklady z historie – v roce 1077 Henry IV., král Německa , stál tři dny ve sněhu, kál se a čekal na povolení audience u papeže Řehoře VII. Král Anglie Jan v roce 1213 stál obnažený na studené mramorové podlaze a čekal na přijetí k papeži, aby se mu mohl omluvit. Svědectví katolického funkcionáře říká:

„Vikář vtěleného Syna Božího, Pomazaný Nejvyšší kněz a Nejvyšší světský Vládce (papež) seděl ve svém tribunálu a nestranně soudil mezi národy a národy, mezi lidmi a knížaty, mezi panovníky a poddanými.“ (W.F. Barry, Papežská monarchie, str. 45,46)

Papežství si vždy osobovalo právo vměšovat se do vnitřních záležitostí států. Země byly rozdělovány papežskými dekrety, králové byli korunováni a sesazováni na základě papežských dekretů.

5. Lišil se ode všech ostatníchPo nich povstane jiný, ten se bude od předchozích lišit… (Dan 7,24)

Myslím si, že i tento znak je zcela zřejmý. Papežství se liší od ostatních království tím, že není pouze politickou, ale politicko-náboženskou mocí. Vatikán je jediným státem, který je zároveň církví. V tom tedy spočívá odlišnost této mocnosti. 17. kapitola knihy Zjevení, která také odhaluje identitu antikrista, potvrzuje tento výklad:

Anděl mě odvedl ve vytržení ducha na poušť. Tu jsem spatřil ženu sedící na dravé šelmě nachové barvy, plné rouhavých jmen, o sedmi hlavách a deseti rozích. (Zj 17,3)

Asi jste si povšimli deseti rohů, které tuto šelmu ze Zjevení spojují s tou z Daniele. Zajímavé je, že na této dravé šelmě sedí žena. Co to znamená? Již víme, že šelma je prorocký obraz národa. Co však symbolizuje žena? V proroctví je žena obrazem církve nebo Božího lidu (viz. např. Jer 6,2). Takže tento obraz ukazuje na politickou mocnost, na které „sedí“ církev, tedy mocnost, která má zároveň světskou i náboženskou moc.

6. Má lidské očiHle, na tom rohu byly oči jako oči lidské… (Dan 7,8)

Jeden z titulů papeže je latinské „Episcopus Episcoporium“, což znamená něco jako „Dohlížitel Dohlížitelů“ nebo „Dozorce Dozorců“. Výše uvedený verš bývá vykládán i ve spojitosti se zpovědí. Prostřednictvím zpovědi měla totiž Katolická církev vždy vhled do životů lidí (a to nejen lidí obyčejných, ale i nejmocnějších panovníků).

Dále tento obraz naznačuje spojení této mocnosti s člověkem. Víme, že papežská moc je soustředěna v jednom muži…

7. Bude se rouhat Bohu, mluvit troufaleHle, na tom rohu byly oči jako oči lidské a ústa, která mluvila troufale. (Dan 7,8)

Bude mluvit proti Nejvyššímu… (Dan 7,25)

Arogance malého rohu je v Danieli 7 a 8 naprosto zřejmá. Ale arogance této mocnosti nestačí. Není spokojená s pouhou nadvládou nad lidmi. Tato mocnost si klade nároky na trůn samotného Stvořitele! Podle tohoto proroctví jde o mocnost, která se vyvyšuje ve svém srdci, která se rouhá Bohu. Rouhá se Vatikán Bohu? Biblická definice rouhání nám pomůže pochopit, jestli ano nebo ne.

Židé mu odpověděli: "Nechceme tě kamenovat pro dobrý skutek, ale pro rouhání: jsi člověk a tvrdíš, že jsi Bůh." (Jan 10,33)

"Co to ten člověk říká? Rouhá se! Kdo jiný může odpouštět hříchy než Bůh?" (Mk 2,7)

Podle Božího slova definují rouhání tyto dva skutky:

Když člověk tvrdí, že je Bůh
Když si člověk přivlastňuje moc odpouštět hříchy

Naplňuje papežství toto proroctví?

„Papež má tak velikou důstojnost a je tak vyvýšen, že není pouhým člověkem... ...je jako by byl Bohem na zemi, jediný vládce věřících v Krista, vůdce králů, má plnost moci.“ (Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca, 1793, vol. VI, Papa II, str. 25-29)

„A Bůh sám je povinnen řídit se soudy svého kněze a odpustit nebo neodpustit, podle toho, jestli kněz dá nebo nedá rozhřešení kajícníkovi...“ (Liguori, Povinnosti a důstojnost kněze, str. 27)

„Nejvyšším učitelem v Církvi je Římský Pontif. Spojená mysl tedy požaduje... ...úplné podřízení se a poslušnost vůli Církve a Římského Pontifa jako samotného Boha.“ (Lev VIII., O hlavních povinnostech křesťanů jako občanů, Encyklika, 1890)

„Bůh odděluje ty, které Římský Pontif, který zastává tyto funkce ne pouhého člověka, ale pravého Boha... ...ruší ne lidskou, ale spíše božskou autoritou.“ (Dekretále Řehoře IX., kniha 1, kapitola 7.3)

„Zastáváme na této zemi místo Boha Všemohoucího.“ (Velké encyklické listy papeže Lva XII, červen 1894)

„Papež není pouhým představitelem Ježíše Krista, on je Ježíš Kristus sám, ukrytý pod pláštěm těla.“ (The Catholic National, červen 1895)

„Papež má tak velikou důstojnost a je tak vyvýšen, že není pouhým člověkem, ale je jako Bůh, zástupce Boží... Je rovněž božským vladařem a nejvyšším vládcem, králem králů... Kdyby to bylo možné a andělé by mohli chybovat ve své víře, nebo by mohli myslet v rozporu s vírou, mohli by být souzeni a exkomunikováni papežem.“ (Výňatky z Ferrariho Církevního slovníku, článek o papeži)

„Všechna jména, která se v Písmech vztahují na Krista... ...všechna tato jména se vztahují na papeže.“ (kardinál Bellarmine, Autorita koncilů, vol.2, str.266)

Slovo „antikrist“ má dva významy. Může znamenat buď „proti Kristu“ nebo „namísto Krista“. Z uvedených příkladů můžeme vidět, jak se papežství snaží zaujmout Boží místo a osobuje si Boží právo odpouštět hříchy. To jsou rouhání nejvyššího druhu.

Mám tu ještě jeden citát:

„Papež je korunován trojitou korunou, jako král nebes, země a podsvětí.“ (Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca, vol. VI, Papa II, str.26)

Není to neuvěřitelné? Papežství nestačí, že se prohlašuje za „Boha na zemi“. Tvrdí o sobě dokonce, že je „Králem nebes“. Tímto se tato mocnost zřetelně spojuje s bytostí zvanou satan, která vyjádřila svou touhu rovnat se Nejvyššímu (viz. Iz 14,12-15 a Vesmírný konflikt).

Bible tak otevřeně ukazuje na spojení mezi papežstvím a padlým andělem Luciferem. Samotné papežské rouhání, na které jsme si zde poukázali, by mělo stačit, abychom tuto mocnost spolehlivě označili jako antikrista.

Mimochodem, určitě jste si všimli, že papež si libuje v označení „Svatý otec“. Zajímalo by mě, jak se papež a katoličtí věřící vyrovnávají s jasným příkazem Ježíše Krista:

A nikomu na zemi nedávejte jméno `Otec´: jediný je váš Otec, ten nebeský. (Mat 23,9)

8. Vedl válku proti svatým a přemáhal jeViděl jsem, že ten roh vedl válku proti svatým a přemáhal je... (Dan 7,21)

...bude hubit svaté Nejvyššího... (Dan 7,25)

Podle tohoto rozpoznávacího znaku bude malý roh útočit na Boží lid a bude se mu dařit. Historickým faktem je, že papežství během své středověké vlády zabilo více lidí, než Hitler v průběhu druhé světové války. Vzhledem k tomu, že Řím je stále světovou mocností, moc se o tom nemluví. Řím totiž umí zakrývat fakta. Historickým faktem ale zůstává, že přibližně 100 milionů lidí (jiní uvádějí až 150 milionů), kteří odmítli přijmout autoritu Římsko-katolické církve, bylo papežstvím zabito často velice krutým způsobem.

„Římská církev prolila více nevinné krve než jakákoliv jiná instituce, která kdy v lidstvu existovala.“ (W.E. Lecky, Vznik a vliv racionalismu v Evropě, vol. 2. str.32)

Je historickým faktem, že velké evropské války měly náboženský základ. Protestanté byli pronásledováni Římem. Ten rozpoutal mnohé války za jediným účelem – zničit reformaci. Pronásledováni byli Valdenští, Albigenští, Hugenoti... - všichni, kteří odmítli akceptovat papežská učení a drželi se pravd Božího slova. Papež Innocent III. například nařídil francouzskému králi vyhladit Albigenské, kteří odmítli přijmout jeho autoritu a zavrhnout Bibli. Historikové zaznamenali, že při jediném tažení bylo zabito více než milion těchto nevinných lidí...

Nemůžeme se ale divit, vždyť velice uznávaný katolík Tomáš Akvinský řekl, že přesvědčení kacíři by měli být usmrceni se stejnou jistotou jako ostatní kriminálníci, protože jsou podvodníci.

V odkazech můžete mimo jiné najít link na knihu Tajné dějiny jezuitů, která ukazuje pozadí pronásledování Božího lidu, nekalé jezuitské praktiky a jejich zvrácený charakter.

9. Bude se snažit změnit doby a zákonBude se snažit změnit doby a zákon... (Dan 7,25)

Malý roh se bude snažit změnit doby a zákon. Platí i tato charakteristika? Pokusil se Vatikán o něco takového?

Odpověď je jednoznačná – ANO. Kterýkoliv katolický Katechismus ukazuje na snahu pozměnit Boží zákon. Porovnáním s Biblí zjistíme, že Desatero přikázání bylo upraveno. Druhé přikázání, které zakazuje uctívat modly, sochy a obrazy v katolickém Katechismu chybí. Aby přikázání bylo i nadále deset, katolická církev desáté přikázání rozdělila na dvě. To je otevřený útok na Boží zákon. A co ta avizovaná změna času?

Čtvrté přikázání týkající se soboty jako dne odpočinku (jediné přikázání spojené s časem) se v katolickém Katechismu stalo třetím přikázáním a den bohoslužby byl změněn papežským dekretem ze sedmého dne týdne (soboty) na první den týdne (neděli). Velký papežský debatér, Dr. Eck, který se střetl s Lutherem v roce , řekl:

„V evangeliích nebo Pavlových listech, nikde v celé Bibli není žádná zmínka o odstoupení od soboty a ustanovení neděle; proto tedy neděle zaujala toto místo, protože ji apoštolská Církev ustanovila bez podpory Písma.“

Catholic World říká:

„Církev převzala pohanskou filosofii a spojila ji s vírou… ...Převzala pohanskou neděli (Den slunce) a přetvořila ji v křesťanskou neděli. Opravdu je tu něco královského, pokud jde o slunce, je to vhodný znak pro Ježíše, Slunce spravedlnosti. Zdá se, že církev v těchto zemích říká – zachovejte staré pohanské jméno tohoto dne, zůstane posvěceno. A tak se pohanská neděle (Den slunce) zasvěcený Balderovi stala křesťanskou nedělí, posvěcenou Kristu.“

Otec Enright (v červnu 1893) říká:

„Bible praví „Pamatuj abys zachovával svatý sobotní den“. Katolická církev říká „Ne! Mou božskou mocí ruším sobotní den a nařizuji ti zachovávat svatým první den týdne“ a hle, celý civilizovaný svět pokleká v uctivé poslušnosti přikázání Svaté Katolické církve.“

Papežství pyšně přiznává, že změnila čtvrté přikázání svou mocí a svou autoritou. Další citáty z katolických zdrojů to potvrzují:

„Papež má moc měnit časy, rušit zákony a rozhodovat o všech věcech, dokonce o těch, které náležejí Kristu. Papež má autoritu, a často ji užívá, upravovat Kristova přikázání“ (Ferrariho církevní slovník)

„Samozřejmě, že Katolická církev přiznává, že změna (sobotního odpočinku na nedělní) byla jejím činem… ...A tento čin je znamením její církevní autority v náboženských věcech.“ (H.F. Thomas, kancléř kardinála Gibbonse)

„Neděle je znamením naší autority… ...církev je nad Biblí a tento přesun zachovávání soboty (na neděli) je důkazem tohoto faktu.“ (Catholic Record of London, Ontario, září 1923)

Papežství nezastírá, že změnilo Boží zákon a Bohem určený čas k bohoslužbám, i když Bůh říká:

Já Hospodin jsem se nezměnil… (Mal 3,6)

Ježíš zdůrazňuje:

Amen, pravím vám: Dokud nepomine nebe a země, nepomine ani jediné písmenko ani jediná čárka ze Zákona… (Mat 5,18)

Nebe a země pominou, ale má slova nikdy nepominou. (Luk 21,33)

Mezi falešná učení Vatikánu, která nemají žádnou oporu v Bibli patří např. spasení ze skutků, učení o věčně hořícím pekle, o nesmrtelnosti duše, o očistci, změna dne odpočinku ze soboty na neděli, papežské prohlašování se za Boha a přivlastňování si moci odpouštět hříchy, uctívání obrazů, relikvií, kříže atd., prohlašování mrtvých za svaté a modlitby k nim, pohanská katolická mše, opakované modlitby růžence, odpustky, vtělení Ježíše do hostie, vyznávání hříchů knězi, povinný celibát, vyvýšení tradice nad Bibli, přidání falešných apokryfů k Bibli, bezhříšnost Marie, neomylnost papeže v náboženských věcech, nanebevzetí Marie a její uctívání, prohlášení Marie za spoluvykupitele, prostředníka a přímluvce a mnohá další. Studujme Bibli a nedůvěřujme slepě všemu, co se nám předkládá.

10. Svatí budou vydáni do jeho rukou do času, časů a poloviny časuSvatí budou vydáni do jeho rukou až do času a časů a poloviny času… (Dan 7,25)

Proroctví zde říká, že Boží lid bude vydán do rukou malého rohu tři a půl času. Co tento časový údaj znamená?

O stejném časovém období hovoří ve spojitosti s pronásledováním svatých i kniha Zjevení. Stejný termín „čas, časy a polovina času“ se objevuje ve Zjevení 12,14. Stejný časový úsek a stejná událost jsou zmíněny i na jiných místech této knihy, ale čas je vyjádřen jinými slovy. Ve Zjevení 12,6 je tento čas označen jako „tisíc dvě stě šedesát dní“, ve Zjevení 13,5 termínem „čtyřicet dva měsíců“.

Biblický měsíc má 30 dní, biblický rok 360 dní. Tato období jsou tedy shodná:

3,5 času (roku) = 42 měsíců = 1260 dní.

V biblických proroctvích je důležitá ještě jedna věc, kterou jsem dosud nezmínil. Když proroctví mluví v symbolech, potom jeden prorocký den odpovídá jednomu skutečnému roku. Například v Ezechieli 4,6 říká Bůh: „…ukládám ti za každý rok jeden den…“

S použitím tohoto principu můžeme tedy „tři a půl času“ z Daniele 7 přeložit jako 1260 let. Podle verše 25 tedy bude malý roh pronásledovat svaté přesně 1260 let. Co o tom říká historie? Je nějaký důkaz, že Římská církev pronásledovala Boží věrné po tuto předpovězenou dobu?

Již jsme se dozvěděli, že historické záznamy umísťují oficiální počátek vlády papežství do roku 538 n.l.

„Vigilius… … nastoupil na papežský stolec (538 n.l.) pod vojenskou ochranou Belisaria.“ (Historie křesťanské církve, vol.3, str.327)

V Danielovi i ve Zjevení Bible odhaluje, že malý roh bude vládnout přesně 1260 let, než obdrží smrtelnou ránu. Teď už je to jen záležitost matematiky. Pokud je proroctví pravdivé, 1260 let po roce 538 n.l. obdrží malý roh smrtelnou ránu – tedy ztratí svou moc.

Pokud přičteme 1260 let k oficiálnímu počátku Římsko-katolické církve a státu, tedy k roku 538, dostaneme rok 1798. Bible nám tedy tvrdí, že vláda malého rohu bude trvat do roku 1798. Opravdu v tomto předpovězeném roce skončila vláda papežství?

ANO! Přesně po 1260 letech, 10. března roku 1798 poslal Napoleon Bonaparte svého generála Louise Alexandra Berthiera s jeho armádou do Říma.

Encyklopedie Britannica o tom říká:

„V roce 1798 generál Berthier vstoupil do Říma, zrušil papežskou vládu a ustanovil sekulární.“

Papež byl zajat a o 18 měsíců později zemřel ve vyhnanství ve francouzské Valencii. Tato událost ukončila papežskou moc pokud jde o vynucování papežských nařízení.

11. Bude vládnout až do příchodu VěkovitéhoViděl jsem, že ten roh vedl válku proti svatým a přemáhal je, až přišel Věkovitý… (Dan 7,21-22)

Papežská středověká nadvláda byla dočasně zrušena v roce 1798, když Napoleonova vojska vtrhla do Říma a papež byl zajat. Řím ztratil svou suverenitu, ale získal ji zpět díky Musolinimu, který vrátil papežství jeho moc a předal mu k věčnému držení stát Vatikán se všemi majetky. Bible předpovídá (např. ve Zjevení 13,3 – „Jedna z jejích hlav vypadala jako smrtelně raněná, ale ta rána se zahojila. A celá země v obdivu šla za tou šelmou.“), že Římský pontif opět získá moc, kterou měl ve středověku a tato moc mu vydrží až do návratu Ježíše Krista. Tato a další překvapující proroctví budeme zkoumat zase někdy příště.

V dnešní době jistě mnoho lidí překvapí, že Bible takto jasně odhaluje papežský systém jako antikrista. A to proroctvím z roku 553 př.n.l., tedy téměř 1000 let před nástupem tohoto systému k moci. Toto spojení papežství s malým rohem z Daniele není nějakým mým výmyslem nebo nějakou šílenou konspirační teorií. Velcí reformátoři v různých dobách byli jednotní v rozpoznání papežské moci jako antikrista. Martin Luther studiem prorockých knih Daniele a Zjevení a z Pavlova listu Tesalonickým také antikrista odhalil. Svému příteli Spalatinovi píše:

„Jsem jednoznačně přesvědčen a nemohu více pochybovat o tom, že papež je skutečným *****m… …protože vše tak přesně odpovídá způsobu jeho života, skutků, slov a přikázání.“

Luther nebyl jediným vůdcem reformace, který odhalil antikrista. Celý zástup reformátorů odhalil pravou povahu papežství. Patřili mezi ně například Thomas Cranmer, John Wycliffe, Jan Hus, Jeroným, John Knox a mnozí další. To je pravý důvod, proč Římsko-katolická církev proti reformátorům držícím se Božího slova tak tvrdě bojovala…

Samozřejmě, že Katolická církev o nebezpečí, které pro ni představují biblická proroctví ví. Dnes už nemůže pronásledovat ty, kdo čtou Bibli, dnes už nemůže dát Svaté Písmo na seznam zakázaných knih. Bojuje tedy jiným způsobem. Snaží se identitu malého rohu vyložit jinak a žel i většina věřících z protestantských církví, jejichž zakladatelé antikristovskou povahu papežství odhalili, na její fintu skočili. Jak tedy Katolická církev vykládá mocnost malého rohu?

Římská církev a dnes většina křesťanů spojuje mocnost malého rohu s Antiochem Epifanem IV., seleukovským panovníkem, který vládl 11 let (175-164 př.n.l.), napadl Judeu a znesvětil chrám obětováním prasete. Z mnoha důvodů je tento výklad nesprávný. Uvedu jich jen pár.

Malý roh se měl ujmout vlády po pádu Říma mezi jeho nástupnickými státy, tedy po roce 476 n.l. Antiochus Epifanes vládl o skoro 600 let dříve…
Malý roh má vládnout až do návratu Ježíše Krista. Po Antiochu Epifanovi se už dávno slehla zem.
Malý roh je srovnáván s Médo-Persií a Řeckem a jeví se silnější (viz. Dan 8) – to o nějakém Antiochovi nemůže platit ani náhodou…
Ježíš Kristus i Pavel poukazují na příchod antikrista v budoucnosti – tedy po Kristu, ne ve vzdálené minulosti…

Je toho samozřejmě mnohem víc, co v tomto výkladu nesedí a myslím, že vůbec nemá smysl se jím zabývat. Abychom spolehlivě identifikovali malý roh, musí sedět VŠECHNY charakteristiky dané proroctvím. Je zřejmé, proč Římská církev s tímto falešným výkladem vyrukovala a je smutné, že jej téměř všichni věřící bez přemýšlení přijímají.

U žádné jiné mocnosti nemůžeme najít takovou kulminaci faktů odpovídajících biblické charakteristice malého rohu jako v Římsko-katolickém papežství. Ježíš nás varoval před vlky v beránčím rouchu. Jsem rád, že miliony lidí tuto masku prokoukly. Smutné je, že miliardy jsou klamány jen proto, že neotevřou Bibli, ke které se navenek hlásí, a nezkoumají její pravdy. Vybrali si věřit raději lži. Římská církev a dnes žel i mnohé další, které se vrátily do její náruče, jsou velmi populární mezi těmi, kdo se navenek tváří jako věřící, ale ignorují biblické pravdy.

My si ale můžeme vybrat, můžeme se rozhodnout komu budeme věřit. Uvěříme antikristovým lžím a budeme ho slepě následovat, nebo uvěříme Bohu nebes a půjdeme za ním? Zvažte prosím pečlivě toto rozhodnutí! Je to otázka života a smrti!

12. Jeho vláda mu bude odňata, bude zničenBible jasně říká, jak obě strany

Přečíst zbytek komentáře...

]

Re: Re: Nelogický skok (Skóre: 1)
Vložil: dodo v Čtvrtek, 31. květen 2007 @ 21:02:54 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://apo-logia.blogspot.com

Díky za předlouhý popis (uf!!!).

- kontext byl Zj 13, nikoli Dn 7
- 553 př. Kr. - 538 po Kr. = 1260 let ??? nějak nám to nesedí (asi nebude sedět to datum 538)
- Valencie 1229: jednak nemohu sehnat prameny, jednak bych se velmi divil, jednak nejedná se o všeobecný koncil církve
- proroctví o 4 královstvích splňuje vláda Antiocha IV. Epifana, stejně jako římská říše
- když už má být papež souzen na základě stejného principu jako Ježíš... nemusí to být špatně; papež nikdy netvrdil, že je Bůh; moc odpouštět hříchy svěřuje Ježíš apoštolům Jn 20, 23... tzn. že se oni taky rouhali?
- k těm otcům: to je staré téma... co třeba 1kor 4, 15?
- je-li papežská moc od roku 1798 skončena (jak tvrdíte), pak se na papežství už všechny charakteristiky nevztahují
- nezapomínejte, že papež je taky křesťan

]

DODO, TY SI OBYCAJNY KLAMAR !!! (Skóre: 1)
Vložil: Gojim v Čtvrtek, 31. květen 2007 @ 21:21:00 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )