Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Jezis Kristus povedal Petrovi: „Ty si Peter, a na tejto skale postavim svoju cirkev a brany pekelne ju nepremozu.Tebe dam kluce od kralovstva nebeskeho: a cokolvek zviazes na zemi, bude zviazane i na nebi a cokolvek rozviazes na zemi , bude rozviazane i na nebi.“Toto plati doslovne, cize Kristus na Petrovi postavi nie vela svojich cirkvi ale jednu svoju cirkev..Taktiez Kristus nehovori nikde o nejakej neviditelnej cirkvi, ktora by sa tiahla napriec denominaciami, prave naopak, On vzdy hovori o viditelnej Cirkvi,/100 krat je zmienka v Biblii o viditelnej cirkvi/ napr. ju oznacuje za „mesto postavene na navrsi, ktore nemozno ukryt“ Preto.predstava duchovnej a "neviditelnej "cirkvi, ktoru tvori urcita skupina "pravych veriacich" z kazdej denominacie je nebiblicka.A Kristus povedal apostolom a ich nastupcom biskupom aj tieto slova:“Kto vas pocuva,mna pocuva, kto vami pohrda mnou pohrda.

Na zaklade tychto spomenutych Kristovych vyrokov biskupi, ktori su nastupcami apostolov, sa vzdy pridrzali sucasneho katolickeho vykladu Biblie, ktory pochadza od apostolov a.preto jedine spravne vykladanie Biblie je katolicke. Ved v prvom storoci naozaj nemozeme hovorit o luteranoch, reformovanych,ci trebars o evanjelikanoch, lebo spomenute cirkvi a ich vyklady sa objavili ci uz v 16 alebo v 20 stor, kym katolicka cirkev sa spomina uz koncom 1. stor. Katolicky vyklad Biblie sa odovzdaval v posvatnej Tradicii, zachovaval sa a siril tak starostlivo, ako sa zachovavalo a opisovalo svate Pismo. A tak dogmy pokonstantinovskeho katolicizmu pochadzajuce od Boha napr. papezsky primat, uctievanie svatych a matky Bozej, neposkvrnene pocatie Panny Marie a vsetky ostatne, su tie iste dogmy, ktorym verili katolici ako Bohom vnuknute uz prve 3 storocia . Ak sa katolicka cirkev myli ked sa pridrza tychto dogiem a tohto vykladu Biblie, potom sa mylila uz davno predtym, ked Konstantin legalizoval krestanstvo.To by znamenalo, ze cirkev odpadla este pred koncom 1. stor., ked este zili apostoli, co naozaj patri do oblasti fantastikyPristavim sa teraz pri uctievani svatych a to zo zaujimaveho pohladu archeologickych pamiatok, ktore nam uz od prvych storoci, dosvedcuju tuto vieru v primluvu svatych a ich uctievanie.Ako pise katolicky odbornik,katolicku prax modlitby k svatym /modlitba je rozhovor s nimi, nie klananie sa svatym/ dosvedcuju hroby uz z konca 1. stor..v bezprostrednej blizkosti hrobu apostola Petra. prveho papeza pod sucasnou Svatopeterskou bazilikou v Rime.Mimochodom, v katakombach sv. Sebastiana boli isty cas pochovane ostatky sv. Petra a Pavla (aby ich ochranili pred zhnobenim pohanmi) a na stenach sa nasli modlitby k nim,“ Peter a Pavol orodujte za nas“.Je opisanych monozstvo pamiatok tohto druhu, cez zobrazenia Panny Marie, sv. katolickej omse, ci uz spominanych uctievani svatych. Ja na ukazku vyberam len niektore, ktore sa tykaju tejto temy:
„Archeologická svědectví nám mohou velmi přiblížit vztah rané církve ke svatým a mučedníkům.. Mučedníky křesťané považovali za ochránce a přímluvce zemřelých u Božího trůnu, jak ukazuje také jeden epigraf z ciriackých katakomb: CVIQVE • PRO • VITAE • SVAE • TESTOMONIO • SANCTI • MARTYRES • APVD • DEVM • ET • CHRISTVM • ERVNT • ADVOCATI .....
… svatí mučedníci budou pro všechny obhájci u Boha a u Krista S tímto pohledem se shodují i zobrazení postav v katakombách, které stojí u Krista soudce, obhajováni a chráněni místními mučedníci. Lze najít i vyobrazení, v nichž mučedník přivádí zemřelého ke Kristu-Soudci. Ve Vercelli byl nalezen epigraf, jehož závěr zní: O • FELIX • GEMINO • MERVIT • QUI • MARTYRE • DVCI | AD • DOMINVM • MELIORE • VIA REQVIEMQVE • MERERI
Šťastný je ten, který si zasloužil doprovod dvou mučedníků až k Pánu a dosáhnutí věčného odpočinku. Nápis se zmiňuje o knězi, který byl pohřben v blízkosti hrobů mučedníků a tento nápis se také přímluvy těchto dvou mučedníků, Nazaria a Viktora, dovolává.

Stejnou představu doporučení zemřelého svatými můžeme nalézt v následujícím epigrafu (pochází z Říma a nyní je k vidění v Carseoli v Museo del Bagno): PAVLO • FILIO • MERENTI • IN • PA
CEM • TE • SVSCIPIANT • OMNIVM • ISPIRI
TA • SANCTORVM • QVI • VIXIT • ANNOS • II • DIES • N • L
Pavlovi, milému synovi, který žil 2 roky a 50 dní, aby jej duše všech svatých přijaly v pokoji. . Přijetí zemřelého svatými nalézáme také na mnoha vyobrazeních, např. na pohřební fresce z Domitilliných katakomb: Svatá Petronila zde přijímá jistou Venerandu e doprovází ji do nebe; přitom ji objímá a ukazuje knihu evangelií.

V katakombách lze najít i příklady modliteb, které se obracejí přímo ke svatému, aby zemřelého přijal do nebe:Za vsechny-
.... benEMERENTI • IN • PACE • QVAE • VIXIT
ANNIS • XXX • MESIS • SEx
.... KAL • SEPTEMBRIS • SANCTE • LAVRENTI
SVSCEPTA • HABETO • ANIMam ešus

[té, která odpočívá v za]slouženém pokoji a žila 30 let a 6 měsíců … 1. září. Svatý Vavřinče, přijmi [její] duš[i]. Na zaver este uverejnujem naozaj iba niektore zazracne uzdravenia, ktore sa na prihovor Panny Marie, Kralovnej neba a nasej nebeskej matky stali vo Fatime. Emilia de Jesus Mar-ues z Lousada u Porta, 32 let, nemocná už od 15. roku. V posledních měsících upoutaná na lůžko. Její lékař, Dr. Joa-uim Hermano Mendes de Carvalho, použil na vyléčení všechny dostupné prostředky, ale bez výsledku. Utrpení nemocné se den ze dne zvyšovalo. Měla stálé bolesti a nechutenství, vypadala už spíš jako mrtvá než jako živá. V takovém stavu se dozvěděla o uzdravení své krajanky ve Fatimě. To ji přivedlo k rozhodnutí, jet tam také. Lékař jí to ale výslovně zakázal s tím, že by to byla sebevražda. - Přesto se Emilia nechala 11.5.1929 převézt na milostné místo a dvě noci strávila ve Fatimě v hrozných bolestech. Ráno ji 13.5. odvezli do pavilónu nemocných, kde několik hodin čekala na mši svatou a na požehnání. Ošetřovatelka se domnívala, že je mrtvá. Když v poledne přinesli sochu Mastky Boží do pavilónu, byla okamžitě uzdravena. - Odešla do registrační kanceláře, kde během konzultací lékařů o jejím stavu vkročily dvě další ženy, které byly v posledních měsících také zázračně uzdraveny: Markéta Maria Teixeria Lopes a Maria dos Santos Nunes z Lisabonu. - Po dvou letech došlo k přezkoumání Emiliina zdravotního stavu. Dr. Mendes de Carvalho potvrzuje Prof. Joa-uimu da silva Tavanes, redaktorovi časopisu "Broteria": "Uzdravení Emilie de Jesus Mar-ues, k němuž došlo 13.5.1929 ve Fatimě, je dokonalé a trvalé."
Markéta Maria Teixeria Lopes pocházela ze známé rodiny z městečka Lousada. 10 let trpěla chorobou, s níž si lékaři nevěděli rady: v průběhu nemoci se jí na těle vytvořilo až 500 malých vředů. Podle výroku lékařů byla od hlavy k patě pokryta "korkem". Pak se jí vytvořil také vřed na žaludku. 13.10.1928 se odebrala do Fatimy a ve chvíli, kdy přijala požehnání svátostným Spasitelem, její nemoc zmizela. 20.11.1928 lékaři prohlásili, že pacientka nemá ani stopy po předešlých nemocech.
Carmina do Conceicao, 17 let, narozená v Almoster (Santarem), bytem v Lisabonu, byla nemocná pět měsíců, poslední čtyři upoutána na lůžko. Měla hrozné bolesti po celém těle, zvlášť na plících a v ledvinách. Nakonec nesnesla ani nejmenší šustot ani světlo. Léčili ji tři lékaři, ale vše marné. V květnu konstatovali tuberkulózu v posledním stadiu. - 12. června přicestovala do Fatimy. Následující den ji přivezli do pavilonu nemocných, kde sledovala mši svatou a přijala svátostné požehnání, stav se však neměnil. Milostná socha se vzdálila a s ní i poslední naděje. Kněz, který stál v blízkosti, jí soucitně řekl: "Pravda, chcete být zdravá?" "Ano." "Nežádejte to. Pán Bůh vám možná přisoudil lepší možnost. Ježíš je Hlava, my, křesťané, jsme jeho údy. Je-li jedna ruka zdravá a druhá nemocná, které dá Pán přednost?" "Myslím, že té nemocné." "Tak je to tedy i s vámi." Nemocná sklonila hlavu a snažila se odevzdat do vůle Boží a Nejsvatější Panny. Najednou pocítila, že je jí lépe. Posadila se a vzápětí vstala z nosítek. Uzdravenou zavedli do registrační kanceláře. Když ji zpozoroval Dr. Pereira Gens, který před několika hodinami její zdravotní stav označil za krajně vážný, úžasem zbledl. "To není možné! Na nosítkách ji odnesli, a vrací se na vlastních nohách!" - Mladou dívku vyšetřili, sepsali protokol. Uzdravená se prošla kolem nemocnice a pak šla do kaple Zjevení, kde v hlubokém soustředění setrvala ve zbožné modlitbě. - Šok zažila její rodina, zejména babička, když auto s lehátkem na střeše zastavilo před domem. S pláčem se odvrátila od okna a volala: "Moje ubohá Carmina! Je mrtvá!" O to větší byla její radost, když jí její vnučka zdravá padla do náruče, objala a líbala.