 |
Právě je 4303 návštěvník(ů)
a 2 uživatel(ů) online:
LD
cizinec
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
191460004
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
°
GRANO SALIS - ZRCADLO NAŠÍ EKUMENY
I ty můžeš ovlivnit, jaké budou tyto stránky!
GRANO SALIS si tvoří návštěvníci sami!
Nebojme se říci nahlas, co si myslíme
GRANO SALIS vám nabízí možnost říci nahlas, co si myslíte. Jako zaregistrovaný uživatel pod přezdívkou se můžete svobodně vyjadřovat k tématům, týkajících se křesťanství. GRANO SALIS je místem setkávání, výměny názorů a pohledů víry, diskusí i polemik. Máte-li zájem zveřejnit svůj názor na jakýkoliv příspěvek, můžete tak velice snadno učinit pouhým kliknutím na odkaz Poslat článek v hlavním menu.. Můžete též reagovat pomocí odkazu komentář , který je v úpatí každého článku. Na jednotlivé komentáře lze pak reagovat odkazem odpovědět nebo Poslat komentář. Pro další informace klikněte zde.
|
|
poslal Lutrik Starozákonní čtení: Přísloví 3,5: „Důvěřuj Hospodinu celým srdcem, na svoji rozumnost nespoléhej“
Evangelijní čtení: Jan 3,16: "Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný."
Čtení ke kázání: Galatským 5,22 -23: "Ovoce Božího Ducha však je láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost, tichost a sebeovládání. Proti tomu se zákon neobrací."
|
poslal rosmano
Anděl Gabriel zvěstoval Marii, že syn, který se ji narodí - Ježíš, bude nazván synem Nejvyššího.
L 1:30: A anděl jí řekl: „Neboj se, Marie, neboť jsi nalezla milost u Boha. 31 A hle, otěhotníš a porodíš syna a dáš mu jméno Ježíš. 32 Ten bude veliký a bude nazván synem Nejvyššího a Pán Bůh mu dá trůn jeho otce Davida. 33 Na věky bude kralovat nad domem Jákobovým a jeho kralování nebude konce.“
|
poslal Nepřihlášený Bloud rosmano se stále ptá, kde byla ta "křesťanská Trojice" do doby Nového zákona, když Starý zákon ustavičně mluví o jednom Jediném Bohu, Hospodinu, Jahvem.
Předně je potřeba jasně říci, že i křesťanská Trojice je stále jeden Bůh a ne tři bohové. Křesťané nikdy nevěřili ve tři Bohy, ale vždy v Trojici - v jednoho Boha ve třech osobách neboli ve tři osoby jediného Boha.
A tato Trojice nevznikla ani v hlavách křesťanů, ani v době Nového zákona, ale je od věčnosti jako věčný a neměnný Bůh: Otec, Syn a Svatý Duch.
|
poslal demagog Sobota v typologickém čtení vyhlížela příchod Mesiáše a jeho odpočinutí ve smrti. Neděle zvěstuje, že smrt Mesiáše nebyla posledním slovem. Kristus vstal, a tím zlomil moc rozsudku: „Prach jsi a v prach se navrátíš“ (Gn 3,19). První den týdne se proto stává obrazem osmého dne – dne přesahujícího starý cyklus, počátku věku, který už nepodléhá smrti.
|
|
poslal rosmano
Tvůrci doktrín o Bohu Trojici měli nesnadný úkol. A nejeden. Museli dokázat, že všechny 3 osoby Boží Trojice jsou věčné. Věčnost - existence bez počátku - je jeden z nutných atributů božství. Museli vymyslet, jak vyložit, interpretovat věčnost Pána Ježíše Krista, který od koncilu v Nicei 325 AD byl postaven na roveň s Bohem . Druhý, stejný, ve všem rovný Bohu Bůh.
|
|
poslal rosmano
Uvěřil a věřil Jan Křtitel v Ježíše KRISTA ? Nebo v Ježíše BOHA ?
Je dobré se podívat do Písma svatého.
Jan věděl, že Ježíš je někdo silnější, větší než on. A že on, Jan, křtí lidi vodou, kdežto Ježíš bude křtít lidi Duchem svatým (v Duchu svatém).
Nejvíce se o této záležitosti dozvídáme z evangelia Jana.
Už v 6. verši 1. kapitoly, v tzv prologu, je o Janu Křtiteli řeč. To mimo jiné je důkaz, že Janův prolog nemluví o stvoření světa ( jak to překrucují a pletou trinitariáni), o údajném počátku všeho (protože u stvoření světa Jan Křtitel nebyl), nýbrž o počátku Ježíše. O počátku Ježíšovy existence, života. Jak ostatně začínají svá evangelia všichni 4 autoři - od počátku Ježíše, od Jeho rodokmenu, od počátku Jeho existence.
Dále hned v té 1. kapitole o Janovi čteme :
J 1:19: Toto je svědectví Janovo, když k němu Židé z Jeruzaléma poslali kněze a Levity, aby se ho zeptali: „Kdo jsi ty?“ A je velmi zvláštní a zároveň signifikantní a zásadní, co jim Jan odpověděl : 20 I vyznal a nezapřel; vyznal: „ JÁ NEJSEM MESIÁŠ “ Co ho to napadlo ? Se ho snad někdo ptal, jestli je Mesiáš ? Nikoliv. Jan reagoval na to, co se v Jeruzalémě a Judsku šuškalo, a co si někteří lidé, třeba potají, mysleli - že snad on, Jan Křtitel, je ten očekávaný Mesiáš, Kristus. Židé očekávali podle Písem příchod Mesiáše, Krista. A nikdo z nich neočekával, že by ten Mesiáš, Kristus, měl být Bůh. O něčem takovém zaslíbení a předpovědi z Písma nebyly.
|
|
poslal rosmano
Kdo to je NÁŠ BŮH ?
Máte o tom nějaké povědomí ? Víte, kdo je váš Bůh ?
Odpověď asi závisí od toho, jaká skupina věřících se k tomu vyjadřuje. A ty odpovědi mohou být různé, podle různých koncepcí Boha - buď Jediného, nebo víceosobového, Trojjediného, pohanského, apod.
V Písmu, v Bibli se samozřejmě mluví na mnoha místech o "Našem Bohu". To sousloví se v Písmu vyskytuje v různých pádech. Zcela určitě mnohokrát ve Starém zákoně, ale i v Novém zákoně.
Koho první křesťané v době apoštolů považovali za "Našeho Boha" ? Za svého Boha ?
KRÁTKÝ PŘEHLED : (zaměřený pouze na texty z Nového zákona. Ve Starém zákoně je jich nespočet)
Analýzou těchto textů jednoduše zjistíme, KDO BYL "NAŠIM BOHEM" PRO PRVNÍ KŘESŤANY, PRO APOŠTOLY.
|
|
poslal Lutrik První čtení: Přísloví 2,6 - 11: „Neboť moudrost dává Hospodin, poznání i rozumnost pochází z jeho úst. Pro přímé má pohotovou pomoc, je štítem těm, kdo žijí bezúhonně, chrání stezky práva a střeží cestu svých věrných. Tehdy porozumíš spravedlnosti, právu a přímosti, všemu, co zanechává dobré stopy. Neboť moudrost vejde do tvého srdce a poznání oblaží tvou duši. Tvou stráží stane se důvtip, rozumnost tě bude chránit.“
Druhé čtení: Lukáš 3,21 - 22: „Když se všechen lid dával křtít a když byl pokřtěn i Ježíš a modlil se, otevřelo se nebe a Duch svatý sestoupil na něj v tělesné podobě jako holubice a z nebe se ozval hlas: "Ty jsi můj milovaný Syn, tebe jsem si vyvolil."“
Čtení ke kázání: Římanům 8, 11 - 14: „Jestliže ve vás přebývá Duch toho, který Ježíše vzkřísil z mrtvých, pak ten, kdo vzkřísil z mrtvých Krista Ježíše, obživí i vaše smrtelná těla Duchem, který ve vás přebývá. A tak, bratří, jsme dlužni, ale ne sami sobě, abychom museli žít podle své vůle. Vždyť žijete-li podle své vůle, spějete k smrti; jestliže však mocí Ducha usmrcujete hříšné činy, budete žít. Ti, kdo se dají vést Duchem Božím, jsou synové Boží.“
|
poslal Willy Toto Slovo bylo původně napsáno jako komentář k článku Brusle, ale rozhodl jsem se ho dát na Grano s úpravami a doplněním jako článek, neboť má za to, že se týká více lidí.
POKUD SI NĚKDO, AŤ JE TO KDOKOLI, NEZAMILUJE PRAVDU, NEMLUVÍ PRAVDU, NEVĚŘÍ PRAVDĚ, PŘEKRUCUJE PRAVDU, ZNAMENÁ TO, ŽE NEMILUJE PÁNA JEŽÍŠE KRISTA, KTERÝ JE TOU PRAVDOU A NEMÁ TUDÍŽ NIKOHO, KDO BY HO ODVRÁTIL OD JEHO LŽI, KDO BY HO ZACHRÁNIL Z/OD JEHO HŘÍCHU/HŘÍCHŮ!
Bible říká, že všichni lidé jsou lháři a jen Bůh je pravdomluvný. Bůh je Pravda sama; Pán Ježíš Kristus to o sobě řekl v Janově evangeliu naprosto jasně.
|
|
poslal Nepřihlášený Koho byl Bůh otcem před tím, než cokoliv stvořil? Nebo před tím, než cokoliv stvořil, nebyl otcem, protože nebylo nikoho, koho by byl otcem a tak nemohl být a nebyl otcem? Takže se otcem stal, až něco stvořil? To znamená, že před stvořením nebyl otcem a tak se stvořením stal něčím, čím před tím nebyl, a došlo tím u něho samého ke změně a on tím získal něco, co předtím neměl? Pokud ano, nepřestává platit, že Bůh je stejný včera, dnes a zítra, protože se stvořením stal otcem a došlo v něm ke změně a tak Bůh není neměnný?
|
poslal oko V něm máme vykoupení skrze jeho krev — odpuštění našich provinění podle bohatství jeho milosti, kterou nás hojně zahrnul ve vší moudrosti a rozumnosti, když nám oznámil tajemství své vůle, jak se mu líbilo a jak si předsevzal, aby pro správu období, v němž budou naplněny příhodné časy, uspořádal pod jednu hlavu v Kristu všechny věci: ty na nebesích i ty na zemi, aby je uspořádal v něm. V něm jsme se stali i dědici, když jsme byli předurčeni podle předsevzetí toho, který působí všechno podle rady své vůle, abychom tu byli k chvále jeho slávy, my, kteří jsme již předtím doufali v Krista. (Ef 1,7 ...).
Co znamená, že se Bůh zjevil v Ježíši Kristu? Každý člověk má schopnost v sobě vnímat touhu po nekonečnu. Po dokonalé lásce, po plnosti, po štěstí.
|
poslal rosmano Blahopřání Kirilla, nevyššího představitele Ruské pravoslavné církve, prezidentu Putinovi.
"Vaše Excelence, vážený Vladimíre Vladimiroviči, při příležitosti Vašich narozenin Vám srdečně blahopřeji. Z Boží prozřetelnosti již několik let stojíte v čele naší země a důsledně a účinně řešíte nejrůznější otázky směřující k posílení ruského státu a ekonomiky, k ochraně tradičních morálních a rodinných hodnot, k zachování našeho historického, duchovního a kulturního dědictví a k zajištění blahobytu lidí, kteří jsou svěřeni do Vaší péče. To vše nachází vřelý ohlas v srdcích milionů našich spoluobčanů, kteří ve Vás vidí národního vůdce, jenž je příkladem nezištné a oddané služby vlasti. Rád bych vyzdvihl zejména vysokou úroveň vztahů mezi církví a státem a vyjádřil svou upřímnou vděčnost za Váš neutuchající zájem o mnohostrannou činnost Ruské pravoslavné církve. Doufám, že díky společnému úsilí státních orgánů a náboženských a společenských organizací budeme i v budoucnu schopni realizovat mnoho hodnotných iniciativ, které přispějí k jednotě národa, k posílení suverenity Ruska a k jeho prosperitě.
V tento výjimečný den se modlím k Pánu, aby Vás obdařil nevyčerpatelnou silou a požehnáním při pokračování ve Vaší práci, kterou vykonáváte s pečlivostí a odpovědností ve prospěch své země a svých spoluobčanů. S hlubokou a upřímnou úctou, † KIRILL, patriarcha moskevské a celé Rusi. "
|
|
poslal rosmano
Říká se, že Bůh se stal člověkem.
Říká se to velmi často, v kázáních, v křesťanských evangelizačních letácích, propagačních materiálech, v křesťanských knihách, zleva, zprava - protože to vyplývá z trinitárních doktrín. To je základ všeho (údajně). A lidé v kostelních lavicích to mají pod kůži zažité jako neochvějnou danost, jako základ víry.
A přitom to není pravdivé tvrzení. Není to sdělení Bible lidstvu.
Bible nikde neříká, že Bůh se stal člověkem. Toto není základ evangelia, ačkoli se to tak prezentuje. Nějací myslitelé k takovým úvahám dospěli spekulacemi, fabulacemi a dezinterpretacemi slov Písma. A nechali si to posvětit a povznést do úrovně dogmatu na koncilech. Na tom postavili teologii a christologii.
Bůh se člověkem nestal. Bůh je Bůh, neměnný, stále tentýž. Nemá důvod stávat se něčím jiným než je, stávat se stvořením, které sám stvořil.
|
|
poslal brusle7 Inspirace z diskuse na GS:
|
|
poslal Willy Nejprve poznání identity v Kristu, až potom zachovávání Boží Slova, přikázání a naplňování Božího záměru
|
|
poslal Nepřihlášený Modlitba jako otevření vztahu s Bohem
Proč se vůbec modlit, když Bůh všechno ví?
Jedna z nejzajímavějších otázek týkajících se modlitby je
zároveň jedna z nejjednodušších:
Proč bychom měli Bohu něco říkat, jestliže Bůh už všechno
ví?
Ježíš tuto otázku vlastně předjímá:
„Váš Otec ví, co potřebujete, dříve než ho prosíte.“
|
|
|
