 |
Právě je 56 návštěvník(ů)
a 2 uživatel(ů) online:
BohemianAnonymus
JirkaB
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
99922052
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
°
GRANO SALIS - ZRCADLO NAŠÍ EKUMENY
I ty můžeš ovlivnit, jaké budou tyto stránky!
GRANO SALIS si tvoří návštěvníci sami!
Nebojme se říci nahlas, co si myslíme
GRANO SALIS vám nabízí možnost říci nahlas, co si myslíte. Jako zaregistrovaný uživatel pod přezdívkou se můžete svobodně vyjadřovat k tématům, týkajících se křesťanství. GRANO SALIS je místem setkávání, výměny názorů a pohledů víry, diskusí i polemik. Máte-li zájem zveřejnit svůj názor na jakýkoliv příspěvek, můžete tak velice snadno učinit pouhým kliknutím na odkaz Poslat článek v hlavním menu.. Můžete též reagovat pomocí odkazu komentář , který je v úpatí každého článku. Na jednotlivé komentáře lze pak reagovat odkazem odpovědět nebo Poslat komentář. Pro další informace klikněte zde.
|
|
poslal myslivec Myslivec: Tykal bys papeži? Když už je pokřtěný..
|
poslal Nepřihlášený V prostředí slezských luteránů koluje informace ke sběru podpisů na letošním XcamPu, kterou rozeslal místopředseda spolku Křesťanské společenství, z. s., jehož jednou z aktivit je XcamP.
Jedná se o zřejmou reakci na Prohlášení Církevní rady SCEAV k teologickému směřování a vzniklé situaci na letošním ročníku XcamPu.
3.8.2019
Sestry a bratři,
protože se v našich společenstvích šíří různé (často i zkreslené) informace o sběru podpisů na XcamPu, chci Vás uvést tímto e-mailem do problematiky:
Jak víte, několik sborů Bratrské jednoty baptistů v loňském roce deklarovalo svou vůli odejít z této denominace mj. kvůli neochotě vedení této denominace řešit problémy s liberálním sborem na Topolce v Praze. Jedná se o sbory, s nimiž dlouhodobě spolupracujeme a odkud pocházejí i přednášející, kteří u nás sloužili slovem na XcamPu i jinde.
Tyto odcházející sbory zvažují ustavení nové denominace. Ačkoli mají jen něco přes 200 členů a k registraci církve je třeba 300 podpisů, měli zato, že je možno legitimně doplnit podpisy budoucích členů i podpisy angažovaných sympatizantů. Vycházely i z praxe Ministerstva kultury, které zaregistrovalo v poslední době denominace, které zjevně nemají 300 členů a listinu k jejich registraci podepsaly desítky sympatizantů (ostatně podobný proces pamatujeme i my na Slezsku při registraci LECAV). Domnívali se, že tato praxe má opodstatnění v textu zákona, který nehovoří o členech, ale o osobách hlásících se, resp. přináležejících k církvi. Tento svůj názor na právní stránku vyjádřili i v podpisové listině, na níž uvedli, že je jak pro budoucí členy, tak i pro ty, kteří se „příležitostně zúčastňují akcí sborů EB [= tj. Sbory evangelikálních baptistů], nebo je různými způsoby podporují“.
|
poslal dzehenuti - Svaté písmo :
- 40Také vy buďte připraveni, protože neznáte hodinu, v níž Syn člověka přijde.“ 41Petr řekl: „Pane, říkáš toto podobenství jen nám, nebo také všem?“ 42A Pán řekl: „Kdo tedy je věrný, rozumný správce, jehož pán ustanoví nad svým služebnictvem, aby jim v pravý čas dával příděl potravin? 43Blahoslavený ten otrok, kterého jeho pán po svém příchodu nalezne, že tak činí. 44Vpravdě vám pravím, že ho ustanoví nade vším svým majetkem. 45Kdyby si však onen otrok řekl ve svém srdci: ‚Můj pán dlouho nepřichází‘, a začal by bít sluhy i služky, jíst a pít a opíjet se, 46přijde pán onoho otroka v den, kdy to nečeká, a v hodinu, kterou nezná, oddělí ho a určí mu díl s nevěrnými. 47Ten otrok, který znal vůli svého Pána, a přece všechno nepřipravil a neudělal podle jeho vůle, bude velmi zbit. 48Kdo ji však neznal a učinil něco, co si zaslouží rány, bude zbit méně. Od každého, komu bylo hodně dáno, bude také hodně vyžádáno, a komu svěřili hodně, od toho budou žádat více.“ 49„Oheň jsem přišel uvrhnout na zemi; a jak chci, aby se již vznítil! 50Křtem mám být pokřtěn, a jak jsem svírán, dokud se nedokoná! 51Myslíte, že jsem přišel dát na zemi pokoj? Ne, pravím vám, ale rozdělení. 52Neboť od této chvíle bude v jednom domě pět lidí rozděleno: tři proti dvěma a dva proti třem; 53budou rozděleni otec proti synu a syn proti otci, matka proti dceři a dcera proti matce, tchyně proti své snaše a snacha proti tchyni. “ 54Říkal také zástupům: „Když uvidíte na západě vznikat oblak, hned říkáte: ‚Přijde prudký déšť.‘ A bývá to tak. 55A když vane jižní vítr, říkáte: ‚Bude horko.‘ A bývá. 56Pokrytci! Vzhled země a nebe umíte rozpoznávat; jak to, že tento čas rozpoznávat neumíte?“ 57„Proč i sami od sebe nerozsuzujete, co je správné? 58Když jdeš se svým protivníkem k vládci, usiluj o vyrovnání s ním už cestou, aby tě nevlekl k soudci a soudce tě nepředal biřici a biřic tě neuvrhl do vězení. 59Pravím ti, že odtamtud jistě nevyjdeš, dokud nevrátíš poslední haléř. “
- Papež : prý se jedná o oheň lásky....o kterém není ve Svatém písmu jediný verš tak stejně jako o "trojici"
-
- Svaté písmo :
-
- 13Píšu vám, otcové, že jste poznali toho, který je od počátku; píšu vám, mládenci, že jste přemohli toho Zlého. 14Napsal jsem vám, dítky, že jste poznali Otce; napsal jsem vám, otcové, že jste poznali toho, který je od počátku; napsal jsem vám, mládenci, že jste silní a slovo Boží ve vás zůstává, a přemohli jste toho Zlého. 15Nemilujte svět ani to, co je ve světě. Jestliže někdo miluje svět, není v něm Otcova láska. 16Neboť všechno, co je ve světě — žádost těla, žádost očí a prázdná chlouba života — není z Otce, ale ze světa. 17A svět pomíjí i jeho žádost; kdo však činí vůli Boží, zůstává na věčnost. 18Dítky, je poslední hodina; a jak jste slyšeli, že přichází Antikrist, tak se nyní již objevilo mnoho antikristů; podle toho poznáváme, že je poslední hodina. 19Vyšli z nás, ale nebyli z nás. Kdyby byli z nás, zůstali by s námi. Ale to se stalo, aby vyšlo najevo, že nejsou všichni z nás. 20Vy však máte pomazání od toho Svatého a víte to všichni. 21Nenapsal jsem vám proto, že neznáte pravdu, ale proto, že ji znáte a víte, že žádná lež není z pravdy. 22Kdo je lhář, ne-li ten, kdo popírá, že Ježíš je Kristus? To je ten antikrist, který popírá Otce i Syna. 23Každý, kdo popírá Syna, nemá ani Otce. Kdo vyznává Syna, má i Otce. 24Ať ve vás zůstává, co jste slyšeli od počátku. Zůstane-li ve vás to, co jste slyšeli od počátku, zůstanete také vy v Synu a v Otci. 25A toto je to zaslíbení, které nám on zaslíbil: věčný život. 26Toto jsem vám napsal o těch, kteří vás svádějí.
- Papež : "evangelium se projevuje opravdu jako oheň, který zachraňuje a mění svět tím, že mění srdce každého". Na "záchranu" tohoto Satananova světa (Satan už dávno prohrál a dobře to ví že nastává jeho čas) si povolává Grétu a další mediální hvězdy by oklamal a svedl co nejvíce lidí.
-
- Finální vítězství Svatého písma nad bludařem :
-
- A uvidí Syna člověka přicházejícího na nebeských oblacích s mocí a velikou slávou. 31A pošle své anděly s mohutným zvukem polnice a ti shromáždí jeho vyvolené ze čtyř větrů, od jednoho nejzazšího konce nebes až k jejich druhému nejzazšímu konci.“ 32„Od fíkovníku se naučte podobenství: Když již jeho větev změkne a vyhání listy, víte, že léto je blízko. 33Tak i vy, až toto všechno uvidíte, vězte, že je to blízko, přede dveřmi. 34Amen, pravím vám, že určitě nepomine toto pokolení, dokud se toto všechno nestane. 35Nebe a země pominou, ale má slova jistě nepominou.“ 36„O tom dni a hodině nikdo neví, ani andělé nebes, ani Syn, jenom sám Otec. 37Neboť jak tomu bylo za dnů Noe, tak tomu bude i při příchodu Syna člověka. 38Jako totiž v oněch dnech před potopou jedli, pili, ženili se a vdávaly, až do dne, kdy Noe vešel do korábu, 39a nic nepoznali, dokud nepřišla potopa a všechny nesmetla, takový bude i příchod Syna člověka.
-
- potopa je předobrazem křtu ohněm jímž bude přetaven celý tento svět
-
- Pro lásku boží otevřete ve jménu jediného Boha oči a konečně prokoukněte jak papež lže a říká polopravdy.
-
-
- https://www.radiovaticana.cz/clanek.php?id=29780
|
poslal Frantisek100 Kdo je to vlastně "sluníčkář"
? V Tv při přenosu bohoslužeb 6. července se evangelický pan farář hrdě hlásil k tomu, že je sluníčkář. Také se uvádí v tisku, že je to totéž ,co "pravdoláskař"
Stejně tak se k tomu hlásí ti, kteří organizují nepokoje v této zemi.
Na wikipedii se píše: "Sluníčkář (sluníčkářka,
sluníčkoví lidé) je specificky český výraz, neologismus,
který se od roku 2013 začal používat v kontextu evropské uprchlické krize[zdroj?]
zejména pro lidi se vstřícným multikulturalistickým přístupem k islámské kultuře
a imigraci.
|
poslal MilanH Zajímavý dokument... už nikde jinde nenalezen.. ale vysílala ho svého času Prima (Prima Zoom) a dlouho ho měla v archivu.
"pirátská kopie", ale snad legální pro studijní účely a u některých snad i osobní potřebu: https://www.ulozto.sk/file/0HEgr9sF5dDb/lovci-zahad-16-veronicin-zavoj-dokumentarni-14-dvbt-romin-avi
PS: "množství badatelského vzrušení menší než malé !!" . Puristé a "Lekaví pro Pána" - zanechte prosím své nádoby s duchovním benzínem před prostorami tohoto "multikina" :-) Totéž platí pro palné zbraně různých myslivců či pytláků ..
|
poslal MilanH Jedno svědectví. Pro Votu a jiné.. - ale možná to svědectví už znáte ..
Hledání Mesiáše I. díl: https://www.youtube.com/watch?v=gz4hAF_bBr4 II. díl: https://www.youtube.com/watch?v=MPYnWvCG_rE
|
|
poslal leonet Myslím,
že většina věřících lidí by s tímto výrokem nesouhlasila. Není to lež, které
bychom věřili. Mluvit o magii a o Bohu nám nepřipadá vhodné. Jenže
přiznejme si, že jsme se mnohokrát chovali vůči Bohu přesně tak, jako jiní
užívají magii, a omlouvali jsme to posvátným žargonem.
|
poslal Frantisek100 Dovedete si představit v nebi vedle sebe křesťany z
jednotlivých církví a sekt? Když se tady na Zemi neumí spolu domluvit, přou
se a třeba i vraždí, pak jaký smysl má nebe a věčný život v Božím království? To by
si Bůh zaneřádil nebe jen hříšnými bytostmi, které by se nakonec mohly obrátit i
proto Němu. Dělaly by mu přinejmenším tam demonstrace, jako ti náckové z Letné
z evangelické bohoslovecké fakulty. Jak je to vše směšné a zároveň smutné???
Čím víc těm pobožným nerozumím. Něco je tu falešného. Pro
koho je nebe? Tak strašně falešní jsou ti křesťané, že už úplně ztrácí
pozitivní vliv na ostatní.
|
|
poslal karels Do ut des znamená latinsky, že dávám, abys dal. V římském právu je takto nazývaná forma smluv, kde jedna strana plní (poskytuje právo věcné — dare), aby druhá strana podobnou dávku poskytla.
|
|
poslal BohemianAnonymus V tomto článku pojednám Pannu Marii ze dvou pohledů.
Prvním pohledem je pohled katolického biskupa sv. Alfonsa Marie de Liguori obsažený v díle "Vznešenosti Panny Marie", doplněný o moje biblické citáty. Dílo se nachází na adrese: http://web.katolik.cz/feeling/library/vznpm-rukopis.pdfV tomto pohledu jsem uvedl jen to, co pokládám za nejpodstatnější. U citátů knihy (kurzíva) uvádím stránkování, aby si čtenář mohl mé citace ověřit; jde mi o transparentnost - zvýraznění citovaného textu je mé vlastní. V této části jsem provedl srovnání (podle mého soudu) nejdůležitějších výroků biskupa Liguoriho s Biblí.
Druhým pohledem je biblická výpověď o Panně Marii, kde jsem se omezil jen na to nejnutnější.
I. Panna Marie podle biskupa Liguoriho-19-
Je-li však Ježíš Otcem našich duší, je Maria jejich Matkou, neboť když nám dala Ježíše, dala nám pravý život, a když pak na Kalvárii obětovala Synův život za naše spasení, zrodila nás k životu milosti Boží.
Bible:
Ef 5,2 „a žijte v lásce, tak jako Kristus miloval nás a sám sebe dal za nás jako dar a oběť, jejíž vůně je Bohu milá.“ -21-
Naše Matka nás tedy volá k sobě a říká: „Kdo jsi maličký, pojď ke mně“ (Př 9,4).
Bible:
Lk 18,16.17 „Ježíš si je zavolal k sobě a řekl: N echte děti přicházet ke mně a nebraňte jim, neboť takovým patří království Boží. (17) Amen pravím vám, kdo nepřijme království Boží jako dítě, jistě do něho nevejde.“ -30,31-
Oprávněně ji sv. Augustin11 nazývá „jedinou nadějí nás, hříšníků“, neboť jen skrze ni očekáváme odpuštění všech svých hříchů. Totéž říká sv. Jan Zlatoústý1, že na Mariinu přímluvu dostávají hříšníci odpuštění.
Bible:
Ef 1,12 „abychom my, kteří jsme na Krista upnuli svou naději, stali se chválou jeho slávy. Kol 1,27 „ Je to Kristus mezi vámi, v něm máme naději na Boží slávu. Ř 8,34 „Vždyť Kristus Ježíš, který zemřel a který byl vzkříšen, je na pravici Boží a přimlouvá se za nás.“ 1J 2,1 „Avšak zhřeší-li kdo, máme u Otce Přímluvce, Ježíše Krista spravedlivého.“ -36-
Ó, jak vzpurní duchové utíkají před touto Královnou! Budeme-li mít v hodině smrti na své straně Marii, proč bychom se strachovali všech pekelných nepřátel?
Bible:
Ž 23,4 „I když půjdu roklí šeré smrti, nebudu se bát ničeho zlého, vždyť jsi se mnou ty. Tvoje berla a tvá hůl mě potěšují. Ř 8,38 „Jsem si jist, že ani smrt, ani život, ani andělé, ani mocnosti, ani přítomnost, ani budoucnost, ani žádná moc, ani výšiny, ani hlubiny, ani co jiného v celém tvorstvu nedokáže nás odloučit od lásky Boží, která je v Kristu Ježíši, našem Pánu. Proto nás povzbuzuje Richard od sv. Vavřince3 slovy: „Je-li Maria s námi, kdo proti nám?“
Bible:
Ř 8,31 „Je-li Bůh s námi, kdo proti nám?“ -40-
Přesto však Církev svatá ukládá všem duchovním a všem řeholníkům, aby každý den pozvedali svůj hlas a vzývali Marii za všechny věřící sladkými slovy: Naděje naše, naděje všech, buď zdráva!
Bible:
Ef 1,12 „abychom my, kteří jsme na Krista upnuli svou naději, stali se chválou jeho slávy.“ Kol 1,27.28 „ Je to Kristus mezi vámi, v něm máte naději na Boží slávu. (28) Jeho zvěstujeme . .“ A sv. Efrém6 uvažuje o prozřetelnosti Boží v přítomném řádu a říká, že Bůh ustanovil, aby všichni, kdo se spasí, byli spaseni skrze Marii, jak učí sv. Bernard a jak důkladněji později dokáži, a oslovuje ji takto: „Má Paní, neustále nás chraň a skrývej pod pláštěm své ochrany, protože po Bohu nemáme jinou naději kromě tebe.“
Bible:
Ř 11,36 „Vždyť z něho a skrze něho a pro něho je všecko! Jemu buď sláva na věky. Amen.“ 1Pt 1,21 „Skrze něho věříte v Boha, který ho vzkřísil z mrtvých a dal mu slávu, takže se vaše víra i naděje upíná k Bohu.“ Tt 1,4 „Milost a pokoj od Boha Otce a Krista Ježíše, našeho Spasitele.“ -48,49-
K posílení naší důvěry říká Eadmer15: „Obracíme-li se zbožně na tuto Boží Matičku, nejenže si smíme být jisti její ochranou, ale mnohdy budeme spíš vyslyšeni a zachráněni vzýváním jejího svatého jména, než kdybychom se dovolávali jména Ježíše, svého Spasitele.“
-49-
Chce tím říci, že rychleji dosáhneme pomoci, jdeme-li k Matce než jdeme-li k Synu,
Bible:
J 15,7 „Zůstanete-li ve mně, a zůstanou-li má slova ve vás, proste oč chcete a stane se vám.“ 1J 3,22.23 „oč bychom ho žádali, dostáváme od něho, protože zachováváme jeho přikázání a činíme, co se mu líbí. (23) A to je jeho přikázání: věřit jménu jeho Syna Ježíše Krista a navzájem se milovat, jak nám přikázal.“ Podle katolického pojetí je zřejmý rozpor mezi Bohem a Marií, přičemž Marii je dávána přednost. Prosby jdou ke stvoření, a nikoli ke Stvořiteli – což Boha uráží. Boží vůle je obcházena, Mariina nastolována. Marie (člověk), je tedy v konfliktu s Bohem. Avšak: Může v nebi, kde přebývá svatý Bůh, kterému všichni s radostí slouží, nějaký rozpor vůbec vzniknout? -51-
Maria je tedy ta statečná žena, která přemohla Satana a rozdrtila mu hlavu, když pokořila jeho pýchu podle slov: Ona rozdrtí tvou hlavu. Někteří sice pochybují, vztahují-li se tato slova na Marii či na Ježíše Krista, poněvadž v řeckém překladu čteme: On potře tvou hlavu. Avšak v naší Vulgátě, tj. v latinském překladu, schváleném na Tridentském sněmu, je psáno „ona“ a nikoliv „on“.
Bible: 1M 3,15 "Mezi tebe a ženu položím nepřátelství, i mezi símě tvé a símě její. Ono ti rozdrtí hlavu a ty jemu rozdrtíš patu." J 1,29 „Druhého dne spatřil Jan Ježíše, jak jde k němu, a řekl: Hle, beránek Boží, který snímá hříchy světa.“ 1Kor 15,54.55 „ Smrt je pohlcena, Bůh zvítězil! (55) Kde je, smrti, tvé vítězství? Kde je, smrti, tvá zbraň?“ Zj 5,5 „Hle, zvítězil lev z pokolení Judova, potomek Davidův; on otevře tu knihu sedmkrát zapečetěnou.“ -61- Jako nemáme přístup k Věčnému Otci než skrze Prostředníka Ježíše Krista, tak nemáme podle slov sv. Bernarda13 přístup k Ježíši Kristu než Mariiným prostřednictvím!
Bible:
1Tm 2,5.6 „Je totiž jeden Bůh, a JEDEN prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš, (6) který dal sám sebe jako výkupné za všechny, jako svědectví v určený čas.“ -64-
Z toho důvodu,“ říká mnich Mikuláš5, „může blahoslavená Panna vše, co chce, na nebi i na zemi; i v zoufalých může probudit naději ve spasení.“ Proto ji oslovuje: „Dána je ti veškerá moc na nebi i na zemi a nic ti není nemožné, když i zoufalce můžeš povznést k naději ve spasení.“
Bible:
Mt 28,18 „ Ježíš přistoupil a řekl jim: Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi.“ -135-
„Syn nemůže nic odepřít této Matce. Jistě ji vyslyší,“ říká sv. Bernard2. Pokud se na nás Ježíš rozhněvá, Maria jej ihned usmíří.
Bible:
Ř 5,10.11 „Jestliže jsme my, Boží nepřátelé, byli Bohem smířeni smrtí jeho Syna, tím spíše nás smířené zachrání jeho život. (11) A nejen to: chlubíme se dokonce Bohem skrze našeho Pána Ježíše Krista, který nás s ním smířil.“ -179-
Skvěleji nám však nemohla dokázat svoji velkou lásku, než když pro naši spásu obětovala svého Syna. „Tak Maria milovala svět,“ říká sv. Bonaventura4, „že za něj vydala svého jediného Syna.“
Bible:
J 3,16 „ Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný.“ -186-
Nejvíce však ukázala svoji hrdinnou poslušnost vůle Boží, když obětovala na smrt svého Syna, a to s takovou bezpříkladnou vytrvalostí, že by byla ochotná, jak píše sv. Ildefons6, ho sama ukřižovat, kdyby nebyli ochotni katané.
Bible:
Ef 5,2 „a žijte v lásce, tak jako Kristus miloval nás a sám sebe dal za nás jako dar a oběť, jejíž vůně je Bohu milá.“ Tedy katolická Marie milovala svého Syna takovou „láskou“, že by byla schopná stejně jako Židé a římští vojáci, kteří byli pod satanovou mocí, vztáhnout ruku na Nevinného – svého i Božího Syna!!! A dokonce Ho usmrtit !!! Tak nad tím už zůstává rozum stát . . TAKTO SE CHOVÁ MATKA???
V kontrastu s touto nelítostnou katolickou Marii, biblická Marie, Spasitelova matka stála u hrobu svého a Božího Syna, a plakala (J 20,11). Mateřská láska a soucit jí (na rozdíl od bezcitné katolické Marie) rozhodně nebyla cizí!!!
Zhruba lze říci, že biskup Luguori ve svém díle jen shromáždil sumu nebiblických, nebo protibiblických tvrzení, Augustinem počínaje přes Tomáše Akvinského, až po svou současnost. Marie zaujímá místo mezi člověkem a Kristem, který jediný!!! je Prostředníkem mezi člověkem a Bohem (1Tm 2,5).
Je opravdu škoda, že dříve tento autor nenapsal knihu „Vznešenosti Božího Syna“ – ale dal přednost katolické Marii.
II. Panna Marie podle Bible je:
a) Milostí zahrnutá (L 1,28) - 28 [www.biblenet.cz] Přistoupil k ní a řekl: „Buď zdráva, milostí zahrnutá, Pán s tebou.“
b) Požehnaná nade všechny ženy a matka Pána (L 1,42.43) - 42 [www.biblenet.cz] a zvolala velikým hlasem: „Požehnaná jsi nade všechny ženy a požehnaný plod tvého těla.
- 43 [www.biblenet.cz] Jak to, že ke mně přichází matka mého Pána?
c) Služebnice, která potřebuje Spasitele - tedy nebyla ušetřena dědičného hříchu (L 1,47.48)
- 47 a můj duch jásá v Bohu, mém spasiteli,
- 48 že se sklonil ke své služebnici v jejím ponížení. Hle, od této chvíle budou mne blahoslavit všechna pokolení,
Panna Marie přes všechna svá blahoslavenství zůstává stále jednou z nás - je naší sestrou v Kristu! (Mt 12,46-50; Mk 3, 35)
- 46 [www.biblenet.cz] Ještě když mluvil k zástupům, hle, jeho matka a bratři stáli venku a chtěli s ním mluvit.
- 47 [www.biblenet.cz] Někdo mu řekl: „Hle, tvá matka a tvoji bratři stojí venku a chtějí s tebou mluvit.“
- 48 [www.biblenet.cz] On však odpověděl tomu, kdo mu to řekl: „Kdo je má matka a kdo jsou moji bratři?“
- 49 [www.biblenet.cz] Ukázal na své učedníky a řekl: „Hle, moje matka a moji bratři.
- 50 [www.biblenet.cz] Neboť kdo činí vůli mého Otce v nebesích, to je můj bratr, má sestra i matka.“
III. Panna Marie podle Bible NENÍ:
1) Biblická Marie NENÍ královnou nebes! (Jr 44,19)
- 19 [www.biblenet.cz] Ženy dodaly: „Jestliže pálíme kadidlo královně nebes a přinášíme jí úlitby, cožpak jí bez vědomí svých mužů pečeme obětní koláče, jimiž ji zpodobňujeme, a přinášíme jí úlitby?“
- Druhým důkazem že Marie NENÍ královnou nebes je i tento biblický text.(Mt. 11:11)
- 11 [www.biblenet.cz] Amen, pravím vám, mezi těmi, kdo se narodili z ženy, nevystoupil nikdo větší než Jan Křtitel; avšak i ten nejmenší v království nebeském je větší nežli on.
Z toho všeho vyplývá, že biblická Marie NENÍ Královnou Nebes, zejména proto, že Písmo tento pohanský titul odsuzuje. Dále i proto, že nikdo z lidí není větší, než nejmenší anděl v království Božím, což dokazuje výše uvedený text. Navíc zobrazování Krista i Panny Marie je v konfliktu s 5M 4,16!!!
Marie není ani Matkou Boží, protože tak v Písmu není nazvána. Nemá moc se za nás přimlouvat, neboť naším Přímluvcem je Kristus (1J 2,1) a Duch svatý (J 14,16.26).
- 1 [www.biblenet.cz] Toto vám píšu, děti moje, abyste nehřešili. Avšak zhřeší-li kdo, máme u Otce přímluvce, Ježíše Krista spravedlivého.
- 16 [www.biblenet.cz] a já požádám Otce a on vám dá jiného Přímluvce, aby byl s vámi na věky –
- 26 [www.biblenet.cz] Ale Přímluvce, Duch svatý, kterého pošle Otec ve jménu mém, ten vás naučí všemu a připomene vám všecko, co jsem vám řekl.
IV. Otázka blahoslavení Panny Marie
To že je třeba blahoslavit (velebit, chválit, žehnat) Pannu Marii, je nesporné (Lk. 1,48). Avšak způsob, jak toto blahoslavení máme provádět, Písmo nestanoví. Např. já ji blahoslavím vždy, když si připomínám Spasitelovo narození, Stejně tak činí i mnozí další.
Co je však zajímavé je to, že Spasitel řekl, že spíše než sama Marie, jsou blažení všichni ti, kteří slyší Boží Slovo a zachovávají je (Lk 11,27.28).
Lk 11,27.28 "Stalo se, když toto říkal, že jedna žena ze zástupu pozvedla hlas a řekla mu: "Blahoslavené lůno, které tě nosilo, a prsa, z nichž jsi sál!" (28) Ale on řekl: "SPÍŠE jsou blahoslavení ti, kteří slyší Boží slovo a zachovávají je." (SP)
Kdo Marii přisuzuje pravomoci, které patří jen Kristu a Duchu svatému, ten se rouhá! Kdo slovy Písma pohrdá, samým Bohem pohrdá!! Modlitby ke stvoření jsou nejen modlářstvím ale i rouháním, protože modlitby, které nesměřují k Bohu, nutně směřují k Božímu Odpůrci, jehož se tak modláři dovolávají!!!
V kontrastu s katolíky prosazovanou "Mariologií" prosazuje apoštol Pavel poznání Krista:
Apoštol Pavel všechno pokládá za ztrátu v porovnání s poznáním Ježíše Krista. (Fp 3,8-11). Nechce znát nic, než Ježíše Krista ukřižovaného. (1Kor 2,2).
PROČ?
Protože platí:
Kol 2,2.3 „Chci, abyste povzbuzeni v srdci a spojeni láskou hluboce pochopili a plně poznali Boží tajemství, jímž je Kristus; v něm jsou skryty všechny poklady moudrosti a poznání.
TEDY KRISTUS BOHATĚ POSTAČÍ!!!
PROTO BLAHOSLAVME BIBLICKOU MARII SPOLU S KRISTEM, PODLE MÍRY, KTERÁ KAŽDÉMU Z NICH NÁLEŽÍ - PROTOŽE JEN TAK JE TO BOHU MILÉ!!! BA
|
|
poslal Willy Jako věřící v Krista máme jednu jedinečnou identitu - Krista. Pán Ježíš Kristus, Jehož jsme Tělem a s Nímž jsme sjednoceni a ztotožněni ve smrti (kříže), v životě (vzkříšení) a přirozenosti (božské), je naší identitou. On je Bůh zjevený v těle a také skrze Tělo. Je to tajemství. Podle zjevení Písma Svatého je tajemstvím Boha Kristus a tajemstvím Krista Církev coby Tělo Kristovo. Kristus a Církev jsou tajemstvím, jsou jedno - jako Muž a Žena se stali ze dvou jeden. Jako Eva byla vytvořena z Adama, je Církev vytvořena z Krista.
|
|
poslal leonet Slyšeli
jste někdy kazatele, který by nepoužil slovo princip nebo priorita? Nestává se
to často. Tato slova se stála součásti toho, jak chápeme náš vztah k životu a k
Bohu a jak o něm přemýšlíme, ale v biblickém jazyce se nevyskytují. Mají ovšem
velkou váhu ve světě byznysu a náboženský slovník je přijal tak rychle, že
vzniká otázka, kdo je začal používat jako první.
|
poslal Nepřihlášený Věřím v Krista, uctívám jej a jsem přesvědčen, že kdyby křesťané, katolíci, protestanti či jiní, přísně následovali jeho učení, vyvarovali by se velkých chyb, jež se nyní ukazují na západě, jako jsou nevěra, ztráta víry sama v sebe, pochybnost, nenávist,nesjednocenost, a konečně bratrovražedné války, nehledě ani k zápasům a k převratům, k nimž musí docházet, dokud sluhové Kristovi vzájemně mezi sebou budou neupřímní.
Více zde: http://www.makon.cz/pdf/KRIST.pdf
|
|
poslal leonet Myšlenka, že Bůh není
křesťan, poměrně zneklidňuje ty z nás, kdo podvědomě až neskrývaně
předpokládají, že naše víra, lidsky definovaná "křesťanská cesta", je
cesta nejlepší, cesta, po níž se mají ostatní vydat. Uvědomujete si, že Bůh
není ani muslim, ani buddhista, ateista, animista, zkrátka nepatří do žádné
další kategorie, které jsme my lidé zavedli, abychom si v pomyslné účetní knize
převedli Boha a jeho "požehnání" na svou stranu.
Proč to děláme? Proč
musíme umanutě vymýšlet způsob, jak se vymezit vůči druhým? Proč pak na základě
tohoto rozdělení budujeme říše a ospravedlňujeme svojí nadřazenost a brutalitu?
Chováme se, jako by Bůh naše říše schvaloval a podporoval.
Bible říká, že všechny
věci byly stvořeny v Ježíši, skrze něho a jím. Zdůrazňuje, že ani jedna jediná
věc nezačala existovat odděleně od něj.
Naše náboženské systémy však předpokládají oddělenost - oddělenou existenci. Když tedy uslyšíme slovo křesťan, představíme si někoho, kdo byl na začátku venku, mimo
systém, ale pak se pomodlil určitou modlitbu nebo provedl nějaký zvláštní úkon
a přesunul se z venku dovnitř.
Ježíš jako Stvořitel,
vykupitel a udržovatel všech věcí (tedy každé jednotlivé lidské bytosti)
vzdoruje všem náboženským kategoriím. Bereme-li Ježíše vážně, pak nejednáme s
outsidery a zasvěcenci, ale s těmi, kdo vidí a nevidí, důvěřují nebo
nedůvěřují.
Je tedy Bůh křesťan? Pokud
se ptáte, zda Bůh separuje a jedná s lidmi různých denominací, věr a způsobů
myšlení jako s outsidery až do chvíle, kdy vysloví zvláštní modlitbu a
"dostanou se dovnitř", pak určitě není. Znamená-li vaše otázka,
jestli nás Bůh všechny považuje za milované insidery nacházející se ve zcela
nevědomém a zbědovaném stavu, miluje nás a stále hledá způsob, jak nám ukázat
Ježíše jako svoji jedinou cestu, pravdu a život..., pak samozřejmě ano.
Nový zákon byl původně
napsán běžnou řečtinou - řečtinou koine (většina textu). Hádejte, jak se řecky řekne
žalovat ve smyslu sdělení "satan
je žalobce" (viz Zjevení 12,10)? Kategoro,
což zaznívá v našem výrazu rozdělovat do kategorii.
Znamená to slučovat věci nebo osoby do skupin a tak je třídit. Děláme to
neustále, někdy právem. Když však takové kategorie obsahuje skrytý odsudek
hodnoty a ceny, přidáváme se na stranu odpůrce našeho lidství, satana.
Rozdělující obvinění snižují, ne-li přímo rozkládají jednotu našeho společného
lidství, a z nás se stávají zabijáci těla Kristova.
Víte kdy mi bývá nejvíce
smutno? Když se bratři ve víře odděluji od těch, kteří se k jejich víře nehlásí,
nepřipojí nebo jsou někde na cestě mezi nevírou a vírou. Víra jakožto důvěra by
se měla vždy projevovat aktivně, ne jako kategorie oddělující věřící od nevěřících.
Pravda je taková, že každá lidská bytost se nachází někde na cestě mezi vírou a
nevírou.
Křesťanství
není náboženství. Je to proklamace o konci náboženství, nikoli o náboženství
novém, či dokonce nejlepším ze všech náboženství. Je-li kříž znamením něčeho,
pak toho, že Bůh z náboženství odešel a vyřešil všechny světové problémy, aniž
po jediném člověku žádal jedinou náboženskou věc. Kříž je ve skutečnosti
znamením skutečnosti, že náboženství nemůže s problémy světa udělat vůbec nic -
nikdy to nešlo a niky nepůjde. Citát z knihy The Mystery of Christ - and
Why Don´t It, kterou napsal Robert F. Capon.
Křesťanství není "tou
cesto". Tou je Ježíš.
Další úryvek z knihy Lži o
Bohu, kterým věříme.
|
|
poslal Nepřihlášený Církevní rada Slezské církve evangelické augsburského vyznání vydala prohlášení ohledně štěpných aktivit novokalvinistů v rámci jejich církve.
Prohlášení Církevní rady SCEAV k teologickému směřování a vzniklé situaci na letošním ročníku XcamPu
pátek, 02 srpen 2019
Církevní rada na svém zasedání dne 1. 8. 2019 diskutovala o situaci, která kulminovala na křesťanském festivalu XcamP 2019 ve Smilovicích a s politováním konstatuje, že XcamP již několik let otevírá dveře tomu, aby členové naší církve byli indoktrinováni neokalvinistickou teologií, díky čemu dochází k odklonu mnohých od naší luterské teologie. To se děje především skrze dávání prostoru kazatelům či členům sborů, které v minulém roce vystoupily z Bratrské jednoty baptistů (BJB). Jako církev se principiálně nebráníme ekumenické spolupráci, tato skupina však při spolupráci nectí ekumenickou rozdílnost a vědomě vytváří nesoulad a chaos mezi členy naší církve a přetahuje je ke své teologické doktríně.
Vyvrcholením těchto aktivit bylo nedělní svědectví na XcamPu a především pokoutné „sbírání podpisů“ ze strany bývalých členů (kazatelů) BJB mezi účastníky a členy naší církve pro podporu nově vznikajícího uskupení (církve), která pro registraci na Ministerstvu kultury ČR potřebuje splnit podmínku získání aspoň 300 podpisů členů.
|
poslal Nepřihlášený
|
|
poslal Frantisek100 To je hádání se kvůli Panně Marii. Já ji beru jako
velice milou a důležitou postavu. Vzácná
je tím, že zde Bůh způsobil, že v tak mladém věku, téměř dítě, otěhotněla.
Neuvěřitelné a nemožné? U Boha není nic nemožného. Do vajíčka je možné dát
informace i jinak než ze spermie. A proč si ji Bůh vybral? Byla ještě skoro
dítě a děti jsou nevinné a důvěřivé. Marie důvěřuje Bohu, má tu dětskou víru a
o dětech říká Pán Ježíš, že jejich je království nebeské. Jistě, že prožívala i
strach. Josef jí nevěří a hrozí, že si ji nevezme. Co by dělala? Nakonec i
Josef na základě anděla uvěří. My nevíme nic podrobnějšího o jejím životě. Josef
asi umřel dříve, než Pán Ježíš začal svoji misii. A tak Marie je s ním a má
jistě o něho i starost. Nerozumí všemu a čemu nerozumí, to přijímá vírou. I to
utrpení, když vidí pod křížem umírat svého Syna. Mladý Jan jí syna nahradí
svojí péčí o ni. Marie žije v družině apoštolů
a oni k ní mají úctu. Je to ta
nejdůležitější žena v dějinách, protože z jejího těla přišel na tento svět
Spasitel a Boží Syn. Proto si zaslouží úctu. Bohužel, co se z té úcty
vyvinulo??!!! Jako vše z Bible i ona byla zneužita a stala se modlou. Když vidím
nějaký obrázek či sošku Panny Marie, dívám se do tváře. Co chtěl autor
vyjádřit? Věřím, že úctu. Aby v nás oživla vzpomínka na její život a úlohu, kterou ji Bůh pověřil. Víc v Bibli
nestojí. Nikde není, že se k ní máme modlit, klečet před jejím zobrazením,
nosit její sochy na procesích apod. Je toto ještě úcta anebo něco jiného???
|
|
poslal Nepřihlášený
|
poslal Nepřihlášený Ačkoliv tento server není určen primárně politice, někteří křesťané a církve vidí nyní za své hlavní poslání přispět ke svržení prezidenta a premiéra. Důvodem má být, že prezident neplní své ústavní povinnosti. Níže uvedený rozbor bývalého úzkého spolupracovníka bývalého prezidenta ČR se to snaží vysvětlit.
|
|
|
