Jsou charismatické a letniční hnutí jedno ?

[xvejvodam]

Uživatel tomas15 je zastáncem tvrzení, že charismatické a letniční hnutí jsou v podstatě jen dva stejné názvy téhož. Jsem přesvědčen, že to tak není a proto jsem jím byl vyzván k napsání článku či k otevření diskusního fóra na toto téma. Rozhodl jsem se učinit obojí.
_________________
<strong>XVEJVODAM - Michal Vejvoda</strong>

[Ulrich]

Nemám to moc promyšlené, ale připadá mi, že dělení na charismatiky a letniční moc smysl nemá. Z teologického hlediska je podle mě charismatik a letniční totéž. Snad lze říci, že charismatikům nevadí žít v tradiční cirkvi, zatímco letniční se od tradičních záměrně oddělují.

[tomas15]

tak jsem si o tematu precetl prispevky ostatnich a tu a tam prohodil nejake vlastni myslenky a ted neco systematictejsiho.

1)Myslim si, ze je dobre vzdycky vymezit o cem presne je rec, zda o CR ci celosvetove, ci jak to ci ktere hnuti definujeme kdyz rikame ze jsou stejna ci jina.

2) Obecne, obe hnuti spojuje vira v cinnost Ducha svateho a manifestaci jeho daru v dnesni dobe. Jeden rozdil je mozna v tom, ze letnicni uci, ze krest v Duch sv. je druhou milosti (tedy konretni jednorazovou skutecnosti) zatimco nekteri charismatici veri v manifestaci duchovnich daru bez potreby teto druhe milosti (Nemluvi o krtu v Duchu sv. ale o naplneni/ich atd.)

3) Z nekterych drive zde publikovanych clanku jsem ziskal dojem, ze se snazi vytvorit umely rozdil, ktery implikuje, ze letnicni jsou v pohode, pac maji vlastni denominaci, zatimco charismatici jsou hrozni, protoze se snazi infiltrovat vsechny denominace okolo. V teto souvislosti se zde hodne operovalo s KMS - ta ze takovyto charismaticky trend podporuje a koordinuje. Toto rozdeleni se mi jevi jako zvlast bludne mimojine proto, ze nejvice pocetnou skupinu v KMS tvori sbory AC, tedy letnicni.
Dalsi veci v tomto kontextu je, ze v ramci CB ci BJB se letnicni hnuti sirivalo jiz v prvni polovine 20teho stoleti, ale z ruznych duvodu i v 90tych letech, tedy nedavno. Neni tedy pravda rict, ze letnicni hnuti si hralo vzdycky na svem pisecku a ucedniky z jinych cirkvi neziskavalo. Ostatne, rad bych pripomnel znamou letnicni odpoved na obvineni, ze kradou ovecky z jinych cirkvi: \"Nekrademe, ovecky jdou samy tam, kde dostanou najist\".

4) z tech ostatnich rozdilu jmenovanych xvejvodamem me zaujalo tema \'kam sel Kristus po smrti na krizi a zda v pekle trpel\', myslim si vsak, ze tato pripadna delici cara neni prilis relevantni i proto, ze ono uceni moc nic neimplikuje. Takze jestli charismatici v tomto bodu veri necemu zvlastnimu, v jejich vire ci sborovem zivote se to nijak nepromita. Navic bych rekl, ze to snad ani na osobni rovine nejak zvlast neprozivaji. Reknete mi, prosim, jestli se mylim?
Dalsi zajimavy bod byla vira v probuzeni ci pronasledovani, ale tady si dovolim nesouhlasit, pac jsem vyjmenoval radu letnicnich cirkvi vericich v probuzeni a stejne tak, charismatici v drtive vetsine nepopiraji pronasledovani, prave naopak.

5) Vira v institucionalni spojeni cirkvi. Myslim si, ze charismatici toto uceni nezastavaji. Tedy, veri-li nekteri tomu, ze se cirkve mozna slouci pred 2hym prichodem Pana Jezise, dodavaji, ze jestli se to stane, bude to jakysi Bozi zazrak, cimzto padem se nesnazi vytvorit tuto institucionalni jednotu vlastni aktivitou. Navic, podle meho nazoru, spise veri tomu, ze Prava Cirkev je jedna (vsichni uprimne verici) a ti chodi do ruznych denominaci. Nicmene, tenhle napad je uz u Komenskyho a ten si to patrne taky nevymyslel sam, cili nic novyho.

6) A na zaver metodologicka poznamka. Hovorit o charismatickem hnuti je straslive tezky, protoze uvnitr nej je tech hnuti a nazorovych skupin strasne moc, cili dokazovat jeho pripadne \'hereticke teze\' citacemi nahodne zvolenych autoru, kteri v jednom kazani ci clanku nekde neco placli nikam nevede. Seriozni charakteristika tedy musi vychazet z nejmensiho spolecneho jmenovatele (to na cem se vetsina charismatiku evidentne shodne) a z prohlaseni, ktera maji zasadni vypovedni hodnotu (reprezentuji nejakou vyraznou skupinu, je to prohlaseni a ne citat z rozhovoru atd.)