poslal rudinec Treba si položiť otázku, prečo si Duch Boží keď diktoval Izaiášovi 14 kap. a Ezechielovi 28 kap. použil práve týchto dvoch kráľov ?
Po diskusii o 14 kap.proroka Izaiáša a 28 kap.proroka Ezechiela som začal premýšľať, prečo niektorí
kresťania odmietajú,že sa v týchto kapitolách hovorí figuratívnou-obraznou rečou o diablovi.
A tak som si vspomenul na jedno kázanie na túto tému v ktorom kazateľ poukázal i na historické pozadie tejto části Písma a to ma utvrdilo v poznni ktoré som si osvojil.
Uvediem z kázania len hlavné body historického pozadia.
Mesto Babylon
Všeci poznáme štvrtú kap.proroka Daniela.Pretože je pomerne obsiahla nebudem uvádzať celý text.
Pokúsim sa pár vetami povedať jej obsah:
Nabuchodonozorovi kráľovi Babylonu sa sníval sen ako videl veľmi vysoký veľký strom,ktorý bol
zoťatý.
Prorok Daniel,kráľovi vyvetlil čo ten sen znamená:,že tým stromom je sám kráľ Nabuchodonozor a že
bol strom zoťatý znamená ,že Boh zmení jeho srdce na zvieracie srdce a sedem rokov nebude panovať.
až dokiaľ nepoznáš, že Najvyšší panuje nad kráľovstvom človeka a že komu chce, tomu ho dá.
26 Lebo ku koncu dvanástich mesiacov prechádzajúc sa hore po kráľovskom paláci v Babylone
27 takto hovoril kráľ a riekol: Či nie je toto on, ten veľký Babylon, ktorý som ja vystavil, aby bol domom kráľovstva, v sile svojej moci, a aby bol na ozdobu mojej slávy?!
28 Ešte bola reč v ústach kráľa, keď padol hlas s neba: Tebe hovoria, kráľu Nabuchodonozore, že kráľovstvo odišlo od teba,
31 A ku koncu tých dní, ja Nabuchodonozor, pozdvihol som svoje oči k nebesiam, a môj rozum sa navrátil ku mne, dobrorečil som Najvyššiemu a Živého na veky som chválil a oslavoval, ktorého panstvo je večným panstvom, a jeho kráľovstvo trvá z pokolenia na pokolenie.
32 A všetci obyvatelia zeme sú počítaní jako čo by nič, a podľa svojej vôle činí s vojskom nebies i s obyvateľmi zeme, a nie je nikoho, kto by ho uderil po ruke a povedal mu: Čo to robíš?
33 Toho istého času sa navrátil môj rozum ku mne, a čo do slávy môjho kráľovstva, i moja dôstojnosť i môj lesk sa navrátil ku mne, a hľadali ma moji radcovia a moji veľmoži, a zase som bol postavený nad svojím kráľovstvom a bola mi pridaná ešte väčšia sláva.
34 Teraz tedy ja Nabuchodonozor chválim, vyvyšujem a oslavujem Kráľa nebies, ktorého všetky diela sú pravdou a jeho cesty súdom, a ktorý tých, ktorí chodia v pýche, môže ponížiť.
Město Týr
Týros se skládal ze dvou rozdílných částí - skalní pevnosti na pobřeží, tzv. Starého Týru, a města vybudovaného na malém skalnatém ostrůvku necelý kilometr pobřeží. Tato pozice umožňovala velmi dobrou obranu celého místa. Týros obléhal za pomoci Féničanů pět let
Salmanassar III. a Nabukadnesar II.dokonce 13 let (
586 př. n. l. -
573 př. n. l.), avšak oba neúspěšně.
Týrská skladiště byla ve starověku pupkem celého tehdejšího světa.
Podľa tohoto popisu mesto Týr bolo veľmi bohaté a veľmi ťažko sa dalo dobyť.
Preto niet divu že kráľ Týru bol pyšný kráľ podľa 28 kap. Ezechiela.
Treba si položiť otázku prečo si Duch Boží keď diktoval Izaiášovi 14 kap. a Ezechielovi 28 kap. použil práve týchto dvoch kráľov.???
Bolo to práve nesmierne bohactvo istota neporaziteľnosti a moc ktoré najčastejšie spôsobujú pýchu,aby sme mohli lepšie pochopiť príčiny diablovho pádu.A je to súčasne varovaním i pre nás.
Príslovia 16:5 Ohavnosťou je Hospodinovi každý vysokomyseľného srdca; keby si hneď vzal pomoc na pomoc, nebude bez trestu.