Dále cituji:   ·  9Tu proti němu vystoupili někteří židé, patřící k synagóze, zvané synagóga propuštěnců, a k synagóze Kyrénských a Alexandrijských, a společně se židy z Kilikie a z Asie se začali se Štěpánem přít. ·  10Nebyli však schopni čelit Duchu moudrosti, v jehož moci Štěpán mluvil.      

Štěpán hodně diskutuje  s mnoha židy. Ti ze synagogy propuštěnců by přece mohli být obzvlášť vnímaví k evangeliu. Jde přece  bývalé otroky. Ježíšova zvěst je přece o pozvání do svobody, svobody od hříchu. Pochopí to? Bohužel to není tak snadné. Štěpán získává cennou zkušenost.   Nesetkali jsme se i my někdy  s takovým přístupem, kdy se nám lidí  a někdy i nejbližší, vysmáli. Prosím vás, čemu to věříte. Žádný Bůh není. A vůbec dejte mi pokoj. Mně stačí, že mne nedávno otravovali jehovisti apod.   A lidé se někdy postaví i proti vám. Štěpán, jak čteme, má ducha moudrosti  a umí věcně argumentovat. Ale musí tu být také ten, kdo na to slyší  a  jsou lidé, kteří nejen nepřijímají, ale  dokonce se i bouří. A taková situace nastala i tady. Jaká?  

  11Navedli tedy několik mužů, aby prohlašovali: „My jsme slyšeli, jak mluví rouhavě proti Mojžíšovi a proti Bohu.“ ·  12Tím pobouřili lid a starší se zákoníky; pak si pro Štěpána přišli, odvedli ho a postavili před radu.  

 Jedním ze způsobů takového  křivého boje je lež, pomluvy, vytržení vět z  kontextu. Je smutné, že něco podobného se děje celé dějiny. Řada sekt a náboženského neporozumění vznikla právě tak, že se text a verše maličko pozmění  a vytrhnou z textu. A pak na základě těchto částí vznikne nové učení, nová sekta a šíří se falešné Boží slovo.Když jsem si prohlížel bibli jehovistů, tak jsem se podivil, jak jedno důležité slůvko se dá změnit. Pojem milost nahradili pojmem laskavost. A to není všechno. A tady se děje něco podobného. Štěpán se prý rouhá vůči Mojžíšovi a Bohu. To přece nemůžeme jen tak přejít, to nesmíme dovolit. Vzpomeňme si, jak to  s Husem a s jinými. Umlčet je a zlikvidovat. Metoda satana. A pomluvami se dají lidé naštvat, vyburcovat k  neklidu. To dělají i dnešní média. Převrátí pravdu a štvou. Zde je pobouřen židovský lid a zákoníci. Proto Štěpána zatknou  a postaví před radu. Tak se to dělo tehdy a po celé dějiny.      

   ·  13Přivedli křivé svědky a ti vypovídali: „Tenhle člověk znovu a znovu mluví proti tomuto svatému místu i proti Mojžíšovu zákonu. ·  14Na vlastní uši jsme slyšeli, jak řekl, že Ježíš Nazaretský zboří tento chrám a změní ustanovení, která nám dal Mojžíš.“ ·  15Všichni, kteří v radě zasedali, pohlédli na Štěpána a viděli, že jeho tvář je jako tvář anděla. 

   Nejlepší je najít nějaké křivé lidi, kteří jsou schopni křivě svědčit. A oni sdělí něco, co slyšeli, aniž by věděli v jaké souvislosti to Ježíš řekl. Zbořit pýchu židů na zemi, chrám,  a Mojžíšovy ustanovení, to je přece strašné. Tady musí zasednout rada a Štěpán ať to vysvětlí.   

   ·  1Velekněz se Štěpána otázal: „Je tomu tak?“   

Je a není. Je třeba slyšet celou pravdu a ne jen kousíčky. Štěpán ví, že nyní musí mluvit  a hodně mluvit. Stojí přece před ním rada, ti nejmoudřejší ze země a z židů, kteří znají svatá Písma.   Jak bychom se zachovali my v podobné situaci? Necouvli bychom? Nevymlouvali se, že jsme to tak neřekli a nemysleli?Proč? Protože bychom dostali strach. Ale Štěpán nemá strach. On ví, že tady nestačí jedna věta, ani pár vět, ale je třeba poctivé svědectví od samého začátku,  a proto také od začátku  zahajuje svoji delší řeč.   ·  

2A Štěpán začal mluvit: „Bratří a otcové, vyslechněte mne: Bůh slávy se zjevil našemu praotci Abrahamovi ještě v Mezopotámii, než se usadil v Cháranu, ·  3a řekl mu: ‚Opusť svou zemi a své příbuzné a jdi do země, kterou ti ukážu.‘ ·  4A tak vyšel Abraham z Chaldejské země a usadil se v Cháranu. Když jeho otec zemřel, vyzval jej Bůh, aby se odtud přestěhoval do této země, v které nyní žijete.   Zatím končím citaci. 

   Vidíme, že  Štěpán tady vyložil celé dějiny Izraelců, ale pak sdělí něco,. čím s Izraelci nikdy nechlubili,   

   ·  39Ale naši praotcové ho nechtěli za vůdce, zřekli se ho a zatoužili po Egyptu. ·  40Proto řekli Áronovi: ‚Udělej nám bohy, kteří by nás vedli. Vždyť nevíme, co se stalo s tím Mojžíšem, který nás vyvedl z Egypta.‘ ·  41A tehdy si udělali sochu telete, začali této modle obětovat a před výtvorem vlastních rukou pořádali slavnosti. ·  42Proto se od nich Bůh odvrátil a dopustil, aby se klaněli nebeským mocnostem, jak se o tom píše v knize proroků: ‚Byl jsem to já, lide izraelský, komu jste po těch čtyřicet let na poušti obětovali a přinášeli dary?

  Pozor, to je otázka a proč? Jak se tedy chovali po 40 let na poušti? A pokračuje?   

   ·  43Byl to Moloch, jehož stánek jste s sebou nosili, a hvězdu boha Remfana, obrazy, které jste si udělali pro svou modloslužbu. Proto vás přestěhuji do vyhnanství, až do končin babylónských.‘   Konec citace.   

Tak tady jsem byl z toho trochu  vedle. Cože? Oni i na poušti uctívali i pohanské bohy? To nikde u Mojžíše se nepíše. Kde takový údaj Štěpán vzal? Ale on si to nevymyslel. On cituje proroka Amose. A Amos si to nevymyslel.  

 Cituji Amose v celém kontextu:  

 Amos 5   ·  21Nenávidím vaše svátky, zavrhl jsem je, ani vystát nemohu vaše slavnostní shromáždění. ·  22Když mi přinášíte zápalné oběti a své oběti přídavné, nemám v nich zalíbení, na pokojnou oběť z vašeho vykrmeného dobytka ani nepohlédnu. ·  23Pryč ode mne s halasem tvých písní, tvé brnkání na harfy už nechci slyšet. ·  24Ať se valí právo jako vody, spravedlnost jak proudící potok. ·  25Připravovali jste mi obětní hody a přídavné oběti po čtyřicet let na poušti, dome izraelský? ·  26Ponesete Sikúta, svého krále, Kijúna, své obrazy, hvězdu svého boha, to, co jste si udělali.

   V parafrázovaném překladu:   Chci, aby na místo přívalů přetvářky a pokrytectví z každého  z vás pramenila spravedlnost a aby nezadatelné právo- skutečně pro každého-zaplavilo celou zemi Bylo třeba obětovat na poušti?  Už v průběhu čtyřicetiletého putování na poušti jste na místo mne uctívali krále a falešné pohanské bohy hvězd.  Stavěli jste pro ně oltáře a výtvorům lidských rukou jste přisuzovali božskou moc.   Konec parafrázovaného překladu   

   Jak to Amos myslel? Jaká byla a je  skutečná pravda o 40. létem putování po poušti?   Jedli 40 let jen manu, když na druhé straně čteme:

 Numeri 31   ·  32Z lupu naloupeného válečným lidem zbývalo: ovcí a koz šest set sedmdesát pět tisíc, ·  33skotu sedmdesát dva tisíce kusů , ·  34oslů šedesát jeden tisíc; ·  35lidských duší, totiž žen, které nepoznaly muže a neobcovaly s ním, bylo celkem třicet dva tisíce. ·  36Polovina tvořící podíl těch, kdo se účastnili boje, činila tři sta třicet sedm tisíc pět set ovcí a koz. ·  37Dávka z ovcí a koz pro Hospodina činila šest set sedmdesát pět kusů . ·  38Skotu bylo třicet šest tisíc kusů a dávka pro Hospodina dvaasedmdesát kusů . ·  39Oslů bylo třicet tisíc pět set a dávka pro Hospodina jedenašedesát kusů . atd. 

   Jak to tedy vlastně bylo??   Kde je pravda?  Ale Štěpán tyto detaily nesděluje a jako bývalý žid je asi znal.     A pak pokračuje dál. 

   ·  44Naši praotcové měli na poušti stánek svědectví; Bůh přikázal Mojžíšovi, aby jej udělal podle vzoru, který mu ukázal. ·  45Tento stánek odevzdali svým synům, a ti jej za Jozue vnesli do země pohanů, které Bůh před nimi zahnal. Tak tomu bylo až do časů Davidových. ·  46David nalezl u Boha milost a prosil, aby směl vyhledat místo, kde by přebýval Bůh Jákobův. ·  47Ale teprve Šalomoun vystavěl Bohu chrám. ·  48Avšak Nejvyšší nepřebývá v chrámech, vystavěných lidskýma rukama, jak praví prorok: ·  49‚Mým trůnem je nebe a země podnoží mých nohou! Jaký chrám mi můžete vystavět, praví Hospodin, a je vůbec místo, kde bych mohl spočinout? ·  50Což to všechno nestvořila má ruka?‘ ·  51Jste tvrdošíjní a máte pohanské srdce i uši! Nepřestáváte odporovat Duchu svatému, jako to dělali vaši otcové. ·  52Byl kdy nějaký prorok, aby ho vaši otcové nepronásledovali? Zabili ty, kteří předpověděli příchod Spravedlivého, a toho vy jste nyní zradili a zavraždili. ·  53Přijali jste Boží zákon z rukou andělů, ale sami jste jej nezachovali!“ ¨   

   Tak to už bylo přespříliš. Nejen , že odtajnil něco, co v Mojžíšovi není zapsáno, ale ještě navíc zpochybňuje význam jejich chrámu. Bůh tam prý nepřebývá. Jaká nehoráznost. On zpochybňuje naše stavby chrámů. My máme pohanské srdce i uši? My odporujeme Duchu  Svatému? My jsme pronásledovali proroky? Zradili a zavraždili spravedlivého? A nezachovali Boží zákon?????   Toho bylo hodně. A byla to bohužel  pravda. Víme, že se po ukřižování Ježíše přece stalo toto:   

 ·  51A hle, chrámová opona se roztrhla vpůli odshora až dolů, země se zatřásla, skály pukaly,  

 Tedy Chrám končil. Oběti jsou už zbytečné i vy kněží jste už zbyteční. K čemu je chrám? A kolik proroků jste pronásledovali a zavraždili? A Boží Zákon? Vždyť se i zabíjeli, rabovali a Ježíše zavraždili. Jak tedy dodržujete zákon?   Štěpán skončil svoji statečnou řeč. Reakce byla rychlá.   

       ·  54Když to členové rady slyšeli, začali na Štěpána v duchu zuřit a zlostí zatínali zuby. ·  55Ale on, plný Ducha svatého, pohleděl k nebi a uzřel Boží slávu i Ježíše, jak stojí po pravici Boží, ·  56a řekl: „Hle, vidím nebesa otevřená a Syna člověka, stojícího po pravici Boží.“    

   Štěpán pochopil, že za tuhle pravdu, ho čeká smrt. Ale on se jí nebojí. Hledí k nebi. A Bůh mu umožnil nahlédnout do nebe. A jak vidí Ježíše? Po pravici Boží. Co následuje?   

 ·  57Tu začali hrozně křičet a zacpávat si uši; všichni se na něho vrhli ·  58a hnali ho za město, aby ho kamenovali. Svědkové dali své pláště hlídat mládenci, který se jmenoval Saul. ·  59Když Štěpána kamenovali, on se modlil: „Pane Ježíši, přijmi mého ducha!“ ·  60Pak klesl na kolena a zvolal mocným hlasem: „Pane, odpusť jim tento hřích!“ To řekl a zemřel. 

   Statečné jednání. Ale zajímavou postavou tu je mládenec Saul. On nehází. Musí hlídat pláště. A vidí vše podrobně a do smrti si to zapamatuje. Byl ještě hloupý, zfanatizovaný a zbabělý.   A kolikrát jsem my byli hloubí, zfanatizovaní a zbabělí?  

Jakou skutečnou pravdu známe? Nenaletíme snadno různým sektám ???!!!!!!