Prostá víra ...

[Krispus]

Není lepší se vrátit ke Kristu, jako svému Spasiteli ? Proč se vracet k nějaké lidské církvi ?

[Pisnicka]

Amen! Tak jest! Je snad někdo proti?

[Ferda]

Samozřejmě,že ke Kristu se jednou káždy\"vráti\"Problém je v tom,že každý si toho Krista připodobňuje ke svému obrazu,ať už jednotlivci nebo\" církve \",Mám zato,že zde musí být nějaký křesťanský kodex podle něho mají žít všechny církve.Ale kdo sleví???
ferda

[xvejvodam]

Ten \"kodex\" tady už dávno je a jeho jméno je Bible .Smutné je , že ani na té se všichni křesťané neshodnou.
_________________
<strong>XVEJVODAM - Michal Vejvoda</strong>

[luteran]

Dvě poznámky:

1. \"Vrátit se ke Kristu jako Spasiteli\" může znamenat spoustu věcí (Spasiteli od čeho?, jedinému Spasiteli?, božskému Spasiteli?).
I Moonisté věří v Krista jako ve Spasitele, který však dokázal spasit lidstvo \"jen duchovně\". Teprve druhý mesiáš spasí lidstvo i \"tělesně\" - skrze dokonalou rodinu.
Svědkové Jehovovi také mají Krista jako Spasitele, ale ne Spasitele Boha. Navíc nás Ježíš podle jejich učení (pokud vím) spasil od jen dědičného hříchu, sami se teď musíme propracovat k dokonalosti.
Atd.

2) Bible může zůstat nesrozumitelnou knihou zvláště v případě, kdy věřící čtenář nerozlišuje zákon a evangelium. Pak se zdá být Bible plná rozporů - Bůh nenávidí hříšníky vs. Bůh miluje hříšníky, ke spasení stačí víra vs. je potřeba i dobrých skutků, atd.

[Anonymous]

Ty jsi Petr, to je skála a na té skále vzdělám svou církev a brány pekelné ji nepřemohou. Pas mé baránky.
Není to nikomu povědomé? A tato prvotní církev (složená z tzv. místních církví) od počátku čelila mnohým, kteří něco začali vykládat nebo interpretovat jinak než apoštolé a jejich žáci. Církev je tedy od Krista a musí nějakým způsobem dbát, aby její hlásání každou chvíli někdo neobracel naruby nebo si dělal libovolné změny. I když to myslí dobře, nemusí mít automaticky pravdu. Prostá víra je tedy základem, ale vlivem mnoha jinak chápaných okolností se mohou posouvat hranice důležitosti či závaznosti i u mnohých základních věcí. Proto mohl vzniknout třeba spor o víru a skutky. Je přece jasné, že víra bez skutků je mrtvá - to je v Písmu. Ale skutky jsou logickým výrazem živé víry. Takže víra je základním předpokladem, ale její kvalita se osvědčuje skutky, konanými ne pro ně samé, ale jako přirozená a nutná reakce na poznané a sdílené Dobro. Kristus to říká velmi jednoduše:\"Kdo mně miluje, bude má přikázání zachovávat.\"
Kdyby v nás tedy bylo více pokory a živé víry, mnohé \"problémy\", se kterými se zabýváme i spoustu let, by ani neexistovaly.
Bohužel jsme spíš ochotni si problém rafinovaně vymyslet, abychom nemuseli řešit nějaký skutečný, který od nás ovšem vyžaduje mnohem víc než popsané archy papíru a mnoho hodin zabitých mlácením prázdné slámy.
Není to tak nějak?

[Veritas]

LICH!
Anonym, dobre si to napísal!

_________________
Autor je od roku 2001 animátorom a pomocníkom vo farnosti Bratislava-Rača, pracuje v oblasti výpočtovej techniky, zaujíma sa o katolícku teológiu. Je praktizujúcim kresťanom-katolíkom. Príspevky je možné použiť iba v prípade uvedenia prameňa.

[reformovany]

Jenze ono to tak neni Anonyme,

Skalou je Hospodin a vyznani Jezisi Kristu...Ty jsi Mesias Syn Boha ziveho. Tak je Jezis Kristus uhelnym kamenem spojujicim Boha - Skalu s lidmi - kameny. Apostolove jsou pak zakladnimi kameny.
At delas co delas to papezstvi do toho nenacpes.

btw precti si epistoly apostola Petra a zjistis, ze se za papeze nepovazoval.
_________________
reformovaný