Kdyža tady bylo před nějakou dobou svědectví na dané téma od římské katoličky, kterou Pán zachránil a ona to velmi trefně popisovala a Andulka to komentovala, tehdy ses ještě proti téhle základní křesťanské pravdě bouřil.

  Teď už tedy rozumíš, že v žádném člověku není nic dobrého pokud je bez Ježíše Krista? Už bys tedy pochopil to tehdejší svědectví, to co psala Andulka a to, co píšu ze svého žovota já, nebo máš stále potřebu to převrátit a zneužít jako jsi to dělal doposud?

  Stando. Podle sebe nesuď ostatní. To, že ty tu nesmíš psát upřímně a musíš kličkovat v těchto tématech jak zajíc neznamená, že to tak mají všichni. Já už nejsem v ŘKC, mohu tedy v klidu psát o tom, co jsme žili a nemusím se přetvařovat tak jako vy.

  Nikam jsem nic neposunul. 

  Pokud se tobě něco z mého svědectví v hlavě převrátilo a posunulo a chtěl bys to zneužít proti mně, asi bys měl ty nejdřív napsat ty tvoje převrácené myšlenky, abychom věděli, na co vlastně reaguješ.

  Nevím, co vás učí teď: To klidně napiš. Pokud vás dnes učí, že nemáte co nejčastěji přistupovat ke svátostem, tak je to jistě vaše věc. Pokud sis Stando nevšiml, tak já v ŘKC nejsem a píšu o tom, co jsme žili a co nás učili, ne o tom, jak to teď máte "ponovu" předělané.

  Pokud jde o svátosti, tak nás opravdu učili "čím více, tím lépe" a za nás ještě platilo pravidlo "ex opere operato" a ty vaše nové klikyháky co tu dnes předvádíte jsme neměli. 

  Když jsem byl malý, chodili u nás lidi ke svátostem "jednou za čas", jednotlivci chodili každý týden. Někdy v 80 letech začalo chodit ke svátostem každý týden více lidí a někteří i v týdnu, podle možností. 

  A nás opravdu učili, že ke svátostem se má chodit nejlépe denně, "čím víc, tím líp".

  Pokud jde o očístec: My jsme měli ten stašlivý očistec z katechismu od pana Tomáška, co už je pro vás učení středověku. Tady na zemi jsme si museli vytrpět časné tresty za hříchy, to byly nemoci, neštěstí, posedlosti, prokletí a podobně. Tresty, které jsme si nestihli vytrpět tady na zemi, museli jsme vytrpět v očistci, kde tehdy ještě hořel oheň stejnéh charakteru jako v pekle.

  A cestou nejspolehlivější z očistce ven do nebe pro náše chudáky předky, pro dědečka a babičku, pro prababičku a další, bylo dávání na mše. Čím víc mší, tím větší pomoc předkům, tím dříve do nebe. Vás už to dnes neučí? Už pro vás není mše za duše v očistci nejspolehlivější prostředek pomoci jim?

  Zase: To, že se ti věci převrací v hlavě ke tvému obrazu a k tomu, co žijete tam u vás na vesnici, že dokážeš zneužít kde co k obhajobě tvých nesmyslů neznamená, že to co žijete, tak mají všichni.

  Toník